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X61n1164_p0701a17║   
X61n1164_p0701a18║   靈峰蕅益大師選定淨土十要卷第七
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X61n1164_p0701a20║   　　述曰。聞夫法外之 異見易除。法內之 異見難滌。
X61n1164_p0701a21║   　　慈氏所謂謗菩薩藏。說相似 法也。淨土法門。如
X61n1164_p0701a22║   　　大小權實諸疑。皆自外來者也。胥徒入 境望為
X61n1164_p0701b01║   　　敵國。壁壘雖堅而亦可攻。唯認自性彌陀唯心
X61n1164_p0701b02║   　　淨土者。以 虗妄識神為自性。以 胸中緣影當唯
X61n1164_p0701b03║   　　心。癡守迷情。妄撥身土。此自內發者也。以 法謗
X61n1164_p0701b04║   　　法。真似 難明。襲我旌旟而來。人皆認賊為己。在
X61n1164_p0701b05║   　　昔像 季。此說尚未熾然。末法漸深。毒氣漸磣。古
X61n1164_p0701b06║   　　今師匠未有認定此病以 為時證而專治之 者
X61n1164_p0701b07║   　　也。妙喜者人。痛呵默照邪禪。埽清黑山鬼窟。妙
X61n1164_p0701b08║   　　叶禪師著念佛直指。暴斥土外立心之 謬。二 師
X61n1164_p0701b09║   　　所治者同一 病。所投者同一 藥。所顯示者同一
X61n1164_p0701b10║   　　不思議心性。而淨土尤難。良以 自性二 語乃諸
X61n1164_p0701b11║   　　祖誠言。天下古今所共據。奸生肘腋多易忽難
X61n1164_p0701b12║   　　圖舉國皆狂。每一 呼眾譁。余 讀十疑．或問以 迄
X61n1164_p0701b13║   　　直指。深歎運愈移。人根愈陋。時日降。見網日張。
X61n1164_p0701b14║   　　所幸至人出興。恰應時節蕭。牆禍起。幹蠱誕生。
X61n1164_p0701b15║   　　十方廣長無處不徧。諸佛恩德其在茲乎。謹奉
X61n1164_p0701b16║   　　直指次天如禪師或問而流通焉。至於此書顯
X61n1164_p0701b17║   　　晦之 緣。詳在別 序。
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X61n1164_p0701b19║   　　No. 1164-9a
X61n1164_p0701b20║   　　 重刻 寶王三昧念佛直指序
X61n1164_p0701c01║   念佛三昧所以 名為寶王者。如摩尼珠。普雨一 切諸
X61n1164_p0701c02║   三昧寶。如轉輪王普統一 切諸三昧王。蓋是至圓至
X61n1164_p0701c03║   頓之 法門也。始自華嚴。終至法華。一 代 時教無不讚
X61n1164_p0701c04║   揚此寶王三昧。始自文殊．普賢。乃至永明．楚石。一 切
X61n1164_p0701c05║   菩薩聖祖無不修 證弘通此寶王三昧。而世 之 昧者。
X61n1164_p0701c06║   猶以 為自性彌陀非即樂邦教主 。惟心淨土不在十
X61n1164_p0701c07║   萬億 西。妄認六 塵緣影為自心相。全 不知十方法界
X61n1164_p0701c08║   一 一 無非即心自性也。可不哀哉。元 末明初 。鄞江有
X61n1164_p0701c09║   大善知識。厥名妙叶。深憫邪見。述為念佛直指二 十
X61n1164_p0701c10║   二 篇。世 久 失傳。故雲棲老人每欲見之 而不可得。神
X61n1164_p0701c11║   廟年間。古吳萬融禪伯偶 于亂 書中得此遺帙。與唐
X61n1164_p0701c12║   飛錫法師所撰寶王論同為一 編。皆雲棲老人所未
X61n1164_p0701c13║   見也。韓朝集居士先刻 寶王論板置于雲棲。予續刻
X61n1164_p0701c14║   此直指。板留于佛日。客歲幻寓長干。有車蔤蕃居士
X61n1164_p0701c15║   秉受歸戒。聽講唯識心要及南岳大乘止觀。遂專心
X61n1164_p0701c16║   修 淨土行。今夏禁足九旬執持名號。因念今時狂妄
X61n1164_p0701c17║   之 徒薄視念佛法門。以 大悲心手。輯古今淨土法語
X61n1164_p0701c18║   一 冊。名曰念佛須知。分為信 解．發願．修 行．證驗四門。
X61n1164_p0701c19║   盖信 願行三乃生西之 要筏。而證驗則 舉果以 勸 因
X61n1164_p0701c20║   也。節錄甫成。適予應祖堂請。重到 長干。遂虗心乞予
X61n1164_p0702a01║   讐較可否。予曰。居士之 志則 善矣。但 淨土法語從古
X61n1164_p0702a02║   迄今充 楹積棟。曷擇其簡切精到 者而流通之 。不尤
X61n1164_p0702a03║   易取信 乎。以 予觀居士命名立科之 旨。則 叶師直指
X61n1164_p0702a04║   最為相似 。何 以 言之 。彼第一 極樂依正。第二 斥妄顯
X61n1164_p0702a05║   真。第三訶謬解。乃至第八 示折攝。皆居士所謂信 解
X61n1164_p0702a06║   門也。第九勸 修 。即居士所謂發願門也。第十勸 戒殺
X61n1164_p0702a07║   乃至第十八 羅顯眾義。皆居士所謂修 行門也。第十
X61n1164_p0702a08║   九一 願四義謂戒解行向。是重申以 願攝信 行也。戒
X61n1164_p0702a09║   亦是行。解即是信 。向仍是願。一 願便 具 四義。四義乃
X61n1164_p0702a10║   滿一 願。明信 願行本非條別 。願居於中而統前 後。厥
X61n1164_p0702a11║   義彰矣。第二 十示滅罪義。第二 十一 示列 祖行。皆居
X61n1164_p0702a12║   士所謂證驗門也。第二 十二 正示迴向普勸 往生。例
X61n1164_p0702a13║   同經論有流通分。從始至終雅合居士之 旨若此。居
X61n1164_p0702a14║   士何 不捨己從人。樂取於人以 為善乎。於是居士踴
X61n1164_p0702a15║   躍歡喜。再 拜稽首而謝曰。某乃知妙叶大師先得我
X61n1164_p0702a16║   心之 所同然。又能發我之 所未發也。今得奉此遺編。
X61n1164_p0702a17║   誓當刊布流通。用薦先人早生淨土。又願普與法界
X61n1164_p0702a18║   有情決定信 入 此門永不退轉。請更序厥緣以 為同
X61n1164_p0702a19║   志者告。噫。如車居士亦可謂勇 於自利 利 他者矣。讀
X61n1164_p0702a20║   是書者慎勿 負此苦心也哉。
X61n1164_p0702b01║   　庚寅冬十有一 月之 吉古吳蕅益道人智旭識於
X61n1164_p0702b02║   　祖堂幽栖寺之 大悲壇右
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X61n1164_p0702b04║   　　No. 1164-9b
X61n1164_p0702b05║   　　 刻 寶王三昧念佛直指序
X61n1164_p0702b06║   
X61n1164_p0702b07║   　　　　蕅益道人　智旭　著
X61n1164_p0702b08║   夫念佛三昧名為如來勝異方便 。凡聖均收。利 鈍悉
X61n1164_p0702b09║   被。以 一 念頓歸佛海。可謂至圓至頓第一 了 義者也。
X61n1164_p0702b10║   而世 之 迷義徇名者。見有五 逆眾惡十念往生之 說。
X61n1164_p0702b11║   反以 為專攝凡劣 但 化鈍根。可謂昧佛妙旨。謗讟深
X61n1164_p0702b12║   經矣。予因慨末世 行人多疑多障。難悟難開。于此深
X61n1164_p0702b13║   妙法門。非著事 而忘理。必執理而撥事 。著事 者猶堪
X61n1164_p0702b14║   作下品生因。執理者竟淪于惡取空見。蓋至此而直
X61n1164_p0702b15║   指之 道翻成斷滅深坑。非藉金錍誰抉翳膜。爰有妙
X61n1164_p0702b16║   叶導師。法紹宗乘教興蓮社。應永明角虎之 記。暢寶
X61n1164_p0702b17║   王三昧之 談。境觀並 彰。纖疑悉破。闡惟心之 致。依正
X61n1164_p0702b18║   宛然。示自性之 源。感應不忒。俾 達者以 理融事 而理
X61n1164_p0702b19║   非事 外。愚者亦因事 入 理而事 挾理功 。誠除惑之 前
X61n1164_p0702b20║   茅。生西之 左券 也。顧二 百餘年幾成廢典 。流通機塞。
X61n1164_p0702c01║   蓮大師尚欲見而未能。而願力 不磨。韓居士乃從萬
X61n1164_p0702c02║   融禪師處遘得之 。予既獲借讀。如飫醒醐。悲劫 濁之
X61n1164_p0702c03║   方殷。喜津梁之 有在。急謀付梓以 廣厥傳。普願見聞
X61n1164_p0702c04║   隨喜。種樂土之 圓因。讀誦思惟。證寶王之 法印。轉相
X61n1164_p0702c05║   曉悟。共脫沉淪。庶不負此希有良緣也已。
X61n1164_p0702c06║   　右序編錄乎淨信 堂初 集。今鈔出冠于篇首也。
X61n1164_p0702c07║   
X61n1164_p0702c08║   　　寶王三昧念佛直指總目
X61n1164_p0702c09║   　卷上
X61n1164_p0702c10║   　　極樂依正第一 　斥妄顯真第二
X61n1164_p0702c11║   　　訶謬解第三　正明心佛觀慧第四
X61n1164_p0702c12║   　　道場尊像 念佛正觀第五 　闢斷空邪說第六
X61n1164_p0702c13║   　　開示禪佛不二 法門第七
X61n1164_p0702c14║   　　示諸佛二 土折攝法門第八
X61n1164_p0702c15║   　　勸 修 第九
X61n1164_p0702c16║   　卷下
X61n1164_p0702c17║   　　勸 戒殺第十　勸 持眾戒第十一
X61n1164_p0702c18║   　　勉 起精進力 第十二 　正行第十三
X61n1164_p0702c19║   　　別 明客途所修 三昧第十四
X61n1164_p0702c20║   　　三昧儀 式第十五 　揚佛下化之 力 第十六
X61n1164_p0703a01║   　　十大礙行第十七　羅顯眾義第十八
X61n1164_p0703a02║   　　獨示一 願四義之 門第十九
X61n1164_p0703a03║   　　示念佛滅罪義門第二 十
X61n1164_p0703a04║   　　略示列 祖行門第二 十一
X61n1164_p0703a05║   　　正示迴向普勸 往生第二 十二
X61n1164_p0703a06║   　　附真妄心勝劣 圖說　附破妄念佛說
X61n1164_p0703a07║   　　No. 1164-9
X61n1164_p0703a08║   　　 寶王三昧念佛直指(卷上)
X61n1164_p0703a09║   　　　　四明鄞江沙門　妙叶　集
X61n1164_p0703a10║   　念佛三昧者。三昧中最上三昧也。倡於廬山。流於
X61n1164_p0703a11║   　天下。歷代 所修 。往生非一 。若禪若教。無不尊崇。是
X61n1164_p0703a12║   　聖是凡。悉皆景仰。但 末代 淺根。因藥致病。極樂淨
X61n1164_p0703a13║   　土不求於西方。而求之 分別 緣影。多流此見。內懷
X61n1164_p0703a14║   　痛傷 。嗟彼唐喪其功 。雖修 無感。乃以 淨土諸經及
X61n1164_p0703a15║   　各宗疏鈔。採其奧旨述以 成編。以 寶王三昧念佛
X61n1164_p0703a16║   　直指定其名焉。
X61n1164_p0703a17║   　　　極樂依正第一
X61n1164_p0703a18║   無上正徧知覺。普應機宜。說法三百餘會。皆令羣有
X61n1164_p0703a19║   同證真常。求其機宜相感。生佛緣深。至簡至易而功
X61n1164_p0703a20║   高徑捷者。無越求生淨土一 門也。首因法藏比丘無
X61n1164_p0703b01║   量劫 前 為大國王。聞世 自在王佛說法。棄國出家。佛
X61n1164_p0703b02║   為廣說佛剎莊嚴。即發四八 大願。願成佛時國無三
X61n1164_p0703b03║   途．三毒．八 苦．八 難．九惱．十纏等一 切障礙。生者皆住
X61n1164_p0703b04║   正定。乃至十念得生。若不爾者不取正覺。時地動 雨
X61n1164_p0703b05║   華。空樂自鳴。佛與其記。從是多劫 依願修 行。今已成
X61n1164_p0703b06║   佛十劫 。功 德．神通．光 明．力 ．無畏等超過十方佛。號阿
X61n1164_p0703b07║   彌陀。國從娑婆西過十萬億 土。名曰極樂。以 大願神
X61n1164_p0703b08║   力 說法。攝取十方念佛眾生。得不退轉。剎那尚莫勝
X61n1164_p0703b09║   數。何 況歷劫 生者有何 限極。微塵所不能喻。國土莊
X61n1164_p0703b10║   嚴亦超十方。諸池皆七寶成。有大池其量盈廣。正住
X61n1164_p0703b11║   其中。底布金沙。邊鋪階道。上有樓閣千層萬疊。廣博
X61n1164_p0703b12║   妙好光 明赫奕。池內八 功 德水。香美清徹盈溢充 滿。
X61n1164_p0703b13║   為十四支。於無量嚴具 中尋流上下。聲演無量法門。
X61n1164_p0703b14║   水中六 十億 七寶蓮團圓正等。三輩九品行列 次第。
X61n1164_p0703b15║   香潔微妙映蔽其國。寶地平正。上有七重欄楯行樹。
X61n1164_p0703b16║   寶幢臺榭旛蓋珠纓。各各無量殊特妙好。周迴間列
X61n1164_p0703b17║   莊嚴其國。雨諸天衣香花繒樂。繽紛散漫徧虗空界。
X61n1164_p0703b18║   如是嚴具 。皆金．銀．瑠璃．毗楞伽 ．甄叔迦等金剛 摩尼
X61n1164_p0703b19║   如意珠王不思議寶所成。眾寶各放無量百千萬億
X61n1164_p0703b20║   光 王互 映大千世 界。其光 交羅不相障礙。極虗空際
X61n1164_p0703c01║   不可窮盡。如是一 一 光 明莊嚴。與天樂香花珍禽鈴
X61n1164_p0703c02║   網。其聲雅正鏗鏘應節。流出無量微妙之 音。其音徧
X61n1164_p0703c03║   滿不間不斷。悉演說苦．空．無我諸波羅蜜。歎菩提道。
X61n1164_p0703c04║   讚佛法僧 。或說念處．正勤 ．根．力 ．覺．道諸菩薩行。諦．緣．
X61n1164_p0703c05║   願．度．力 ．無畏等十八 不共。大慈大悲大喜大捨不可
X61n1164_p0703c06║   思議無量法門。其所說法。三世 十方依正色心融通
X61n1164_p0703c07║   無礙。眾生聞已。念念隨其所樂。速證三乘勝行。一 切
X61n1164_p0703c08║   道品無量解脫。凡夫聞此尚無一 念倦心。云 何 更有
X61n1164_p0703c09║   退轉。又無女人。蓮華化生。不處胎胞。妙服美味。能成
X61n1164_p0703c10║   法喜。從其所欲悉隨念至。無寒暑晝夜生老病死。無
X61n1164_p0703c11║   土石諸山三途惡道。往來虗空經行樹下。欲作佛事
X61n1164_p0703c12║   示現神通悉從心念。又復壽命無極。如是種種故名
X61n1164_p0703c13║   極樂。彌陀世 尊功 德光 明。威神相好各八 萬四千。如
X61n1164_p0703c14║   紫金山處大蓮華。莊嚴赫奕超過虗空。大海彌盧所
X61n1164_p0703c15║   不能及。眉間白毫功 德增勝。如日舒光 眾明悉絕。光
X61n1164_p0703c16║   中化佛．菩薩．聲聞各放光 明。遠照塵剎攝受眾生。彼
X61n1164_p0703c17║   二 大士亦復如是。一 生補處其數甚多。文殊．普賢諸
X61n1164_p0703c18║   大菩薩皆住 彼國。悉為良友。以 佛為師。親近慈容。聞
X61n1164_p0703c19║   第一 義。念念中供 養十方三寶。成就一 切法門。遊戲
X61n1164_p0703c20║   神通淨佛國土。三途六 道舒光 破暗。救苦眾生塵剎
X61n1164_p0704a01║   分身。墮機化導念念圓滿普賢行願。同證菩提。同佛
X61n1164_p0704a02║   所住 。當知彼佛過去行願無邊。莊嚴無盡。是故大願
X61n1164_p0704a03║   圓滿。寶土斯成。依正莊嚴。悉皆具 足。假使十方各百
X61n1164_p0704a04║   恒沙微塵剎數菩薩．聲聞大辯稱揚。盡未來時不可
X61n1164_p0704a05║   窮極。若聞是說。至心信 樂。欲生彼者。應圓發三心。具
X61n1164_p0704a06║   足眾戒不犯威儀 。直心正向觀彼國土及如來身。或
X61n1164_p0704a07║   取一 相一 境乃至眉間白毫。遠離虗妄。或一 念至十
X61n1164_p0704a08║   念。或一 日至七日。如壯士屈伸 臂頃即得往生。其直
X61n1164_p0704a09║   信 有彼土有彼如來。不生疑惑。一 心不亂 執持名號
X61n1164_p0704a10║   者。不出所期亦得生彼。阿彌陀佛引生離苦。過彼慈
X61n1164_p0704a11║   親。於先劫 中已立大誓。無苦不忍。無行不臻。無願不
X61n1164_p0704a12║   立。無法不說。為度我故方便 百千。今正是時。目睛不
X61n1164_p0704a13║   瞬。垂臂待我已歷十劫 。念念不捨甚於剖心。其心激
X61n1164_p0704a14║   切入 生死中。地獄猛火不辭勞 倦。我若迴心向佛。正
X61n1164_p0704a15║   慰所懷。不逾當念便 得往生。何 必經十念然後得生。
X61n1164_p0704a16║   　　　斥妄顯真第二 (附真妄心境圖說并破妄念佛說)
X61n1164_p0704a17║   欲生彼國出離生死。當識求生彼土真妄之 心。且如
X61n1164_p0704a18║   是極樂世 界為在境。為在心。在心。但 有虗想無土可
X61n1164_p0704a19║   生。在境。雖有生處又復失心。若心境二 俱 求生。則 我
X61n1164_p0704a20║   寧生兩處。若心境是一 。一 心求生。則 今心境宛爾。四
X61n1164_p0704b01║   句既不可求。或謂處處皆是西方。或謂心淨則 是。或
X61n1164_p0704b02║   云 不離這個。若此皆名邪見。而余 因不得以 默矣。彼
X61n1164_p0704b03║   謂極樂在心。住 我身中。豈世 尊不知而說西方十萬
X61n1164_p0704b04║   億 土之 外耶。又豈不指說內心而但 說外境耶。今西
X61n1164_p0704b05║   方極樂世 界。阿彌陀佛現在說法。實境宛然。正即是
X61n1164_p0704b06║   我真心。真心如大海不增不減。而汝妄謂為境。緣影
X61n1164_p0704b07║   心如海一 漚。生滅全 妄。而汝妄謂為心。緣影心無體。
X61n1164_p0704b08║   不可求生。極樂雖在西方。即我真心。真心無性。即彼
X61n1164_p0704b09║   名體以 顯我心。名體本空。亦即我心而示其相。心境
X61n1164_p0704b10║   一 體。生佛同源。求彼佛即求自心。非外求也。究自心
X61n1164_p0704b11║   須求彼佛。豈他惑哉。如是則 取捨忻厭熾然著相。豈
X61n1164_p0704b12║   復外心。心能具 故。圓裹一 切依正境界色心淨薉生
X61n1164_p0704b13║   佛因果三世 十方含攝無外。同一 受用。求一 外相了
X61n1164_p0704b14║   不可得。當如是而求。豈可求之 妄心也。如是願求。佛
X61n1164_p0704b15║   所印可。與世 之 不識本心愚癡無智。西方極樂之 佛
X61n1164_p0704b16║   向肉團緣影中求。謂是唯心淨土本性彌陀者。實遼
X61n1164_p0704b17║   遠矣。極樂土。彌陀身。非同眾生陰體。身心生滅佛亦
X61n1164_p0704b18║   生滅。佛生滅故三昧不成。縱求生滅佛。生生滅土。不
X61n1164_p0704b19║   成正行。以 輪迴心生輪迴見。彼圓覺性亦同輪轉。即
X61n1164_p0704b20║   此義也。若求西方十萬億 土外極樂彌陀之 佛。以 稱
X61n1164_p0704c01║   性妙觀如實觀之 。如來本覺相好顯現。眾生始覺真
X61n1164_p0704c02║   心發明。始本相冥 。生佛互 感。三昧乃成。正行斯立。不
X61n1164_p0704c03║   生滅土始可生也。此心徧一 切處尚不間於地獄。何
X61n1164_p0704c04║   止極樂。但 苦處順性求離。樂品順性求生。依修 多羅
X61n1164_p0704c05║   教求離苦得樂。而實不出吾之 心性。故名惟心淨土
X61n1164_p0704c06║   本性彌陀。妄心無體焉得為惟心本性耶。向緣影妄
X61n1164_p0704c07║   心求者。以 色身及山河大地十方剎海為外境也。向
X61n1164_p0704c08║   不動 真心求者。即十方剎海大地山河為內心也。知
X61n1164_p0704c09║   即內心任意於中捨薉取。淨厭東忻西。自心實有大
X61n1164_p0704c10║   願果佛。能接引故。求無不得。若為外境。則 打作兩橛。
X61n1164_p0704c11║   纔動 念便 乖 法體。不得自心。但 有性具 因佛。無力 用
X61n1164_p0704c12║   故。雖求無得。又妄心但 是虗妄緣影。惑為色身之 內
X61n1164_p0704c13║   無土可生。真心含育一 切塵剎。本具 極樂依正。求之
X61n1164_p0704c14║   必生。妄心捨外趣內。真心即外為內。妄心心境宛然。
X61n1164_p0704c15║   真心即心即境。妄心生滅無據。真心不動 不搖。妄心
X61n1164_p0704c16║   在因無果始終生滅。真心因果一 致性修 交徹。真妄
X61n1164_p0704c17║   心求。其別 若是。論時何 啻日劫 相倍。論處何 但 天地
X61n1164_p0704c18║   懸殊。論體真則 裹十虗。妄則 居身內。論用真則 截娑
X61n1164_p0704c19║   婆直出生死。妄則 煑砂飯經劫 難成。行人發菩提心
X61n1164_p0704c20║   求生淨土。妄求真佛良可痛傷 。如認賊為子。其家財
X61n1164_p0705a01║   寶必被消滅。四明大師有指妄即真觀佛觀心之 談。
X61n1164_p0705a02║   不撥極樂依正實境。奈何 後世 邪見蜂起魔侶 熾然。
X61n1164_p0705a03║   滅正法眼。斷佛種性。妄計緣影不肎西求。閭巷之 人
X61n1164_p0705a04║   未聞正說。以 此邪見密相傳授。倘真為生死。必以 正
X61n1164_p0705a05║   說為是。若障重者當更審緣影妄心境界。云 何 妄心
X61n1164_p0705a06║   無體。妄認住 我色身之 內。身住 世 界。世 界住 空。虗空
X61n1164_p0705a07║   廣大徧含塵剎。如是則 空大界小心劣 於身。一 念轉
X61n1164_p0705a08║   微不可舉示。不可求而求。豈不甚惑。既了 此義。則 知
X61n1164_p0705a09║   空性無邊不出我大覺清淨心中。況諸世 界在虗空
X61n1164_p0705a10║   耶。況色身在世 界耶。況妄心在色身耶。妄微身著。界
X61n1164_p0705a11║   大空圓。不出我心。我心廣大。十方三世 及一 切眾生
X61n1164_p0705a12║   色身妄念。欲求一 法在心外了 不可得。經云 。認悟中
X61n1164_p0705a13║   迷昏擾擾相以 為心性。一 迷為心。決定惑為色身之
X61n1164_p0705a14║   內。不知色身外洎山河虗空大地咸是妙明真心中
X61n1164_p0705a15║   物。如澄清百千大海棄之 。唯認一 浮漚體目為全 潮。
X61n1164_p0705a16║   窮盡瀛渤即是迷中倍人。又云 。妙覺明心徧十方界。
X61n1164_p0705a17║   含育如來十方國土。清淨寶嚴妙覺王剎。又云 。十方
X61n1164_p0705a18║   虗空生汝心內。猶如片雲點太清裏。況諸世 界在虗
X61n1164_p0705a19║   空耶。既十方空剎依正色心是我本有。我今求生本
X61n1164_p0705a20║   有之 土。見本有之 佛。正是翻破無始無明。不隨顛倒。
X61n1164_p0705b01║   彼佛為我顯現時。即我本有心佛顯現。我心顯時。即
X61n1164_p0705b02║   彼佛顯。我心彼佛之 心。彼佛我心之 佛。一 體無二 。性
X61n1164_p0705b03║   本圓融。何 可捨西方極樂內心之 佛。妄計別 有惟心
X61n1164_p0705b04║   佛也。或曰妄心豈不亦具 依正之 法。答。妄心設具 依
X61n1164_p0705b05║   正。豈不亦具 極樂。若極樂如娑婆之 實境可求。可說
X61n1164_p0705b06║   心具 。若無實境但 是虗想。有何 實焉而謂心具 。當知
X61n1164_p0705b07║   即境之 心名真。離境之 心名妄。真妄雖同。即離為異。
X61n1164_p0705b08║   即得離失。其旨明矣。
X61n1164_p0705b09║   　　　　附真妄心境圖說
X61n1164_p0705b10║   　(左大方相喻大覺不生滅心。心不可喻。姑以 方相擬
X61n1164_p0705b11║   　之 。太圓相喻十方無邊虗空。十小方相喻十方各微
X61n1164_p0705b12║   　塵數世 界。心字喻胷中所蘊之 六 塵緣影。此妄影在
X61n1164_p0705b13║   　我身內。身在世 界。界在空。空在大覺心中。故知東薉
X61n1164_p0705b14║   　西淨。實境兩形。遠隔十萬億 國。佛祖云 。惟心淨土本
X61n1164_p0705b15║   　性彌陀者。正在含裹十虗大覺心中。若謂在妄想緣
X61n1164_p0705b16║   　影中。可謂惑甚。楞嚴。百千大海棄之 。認一 浮漚目為
X61n1164_p0705b17║   　全 潮。此是迷中倍人。即此義也。又空生大覺中。如海
X61n1164_p0705b18║   　一 漚發。有漏微塵國皆依空所生。是則 淨薉等
X61n1164_p0705b19║   　土不離真心。了 遠即近。求即無求。自合理趣)。
X61n1164_p0705b20║   
X61n1164_p0705c01║   
X61n1164_p0705c02║   真妄心境圖
X61n1164_p0705c03║   
X61n1164_p0705c04║   【圖】
X61n1164_p0705c05║   
X61n1164_p0705c06║   
X61n1164_p0705c07║   
X61n1164_p0705c08║   
X61n1164_p0705c09║   
X61n1164_p0705c10║   
X61n1164_p0705c11║   
X61n1164_p0705c12║   
X61n1164_p0705c13║   　　　　又附破妄念佛說(一 名直指心要)
X61n1164_p0705c14║   大雄氏觀娑婆有生老病死業繫諸苦。教人念阿彌
X61n1164_p0705c15║   陀佛求生極樂國土。去聖逾遠。人世 澆漓。錯解諸法
X61n1164_p0705c16║   在心。便 認胷中六 塵緣影。謂樂土在內不求生彼。此
X61n1164_p0705c17║   六 緣影皆屬前 塵。本無自體。前 塵若無。此心即滅。云
X61n1164_p0705c18║   何 有土在此內耶。或謂悟道便 為佛土在心。既見性。
X61n1164_p0705c19║   豈有反執緣影之 理。魔外惡賊亦超此見。世 無此見
X61n1164_p0705c20║   最下劣 矣。汝欲悟真實本心者。當觀所認六 塵緣影
X61n1164_p0706a01║   之 心。本在汝胸。胸住 於身。身居國土。土及一 切淨薉
X61n1164_p0706a02║   剎海悉在虗空。虗空無際。十界依正一 切在中。此空
X61n1164_p0706a03║   雖大。我不動 真實本心非大極大。彼空在我真心。如
X61n1164_p0706a04║   小片雲點太清裏。云 何 淨薉剎海不在本心中耶。然
X61n1164_p0706a05║   則 佛說諸法在心者。非在胸中妄想緣影心內。乃在
X61n1164_p0706a06║   現前 一 念本真心內也。此心離知覺。超聞見。永斷一
X61n1164_p0706a07║   切生滅增減之 相。非始非今。本真如。含眾妙。乃十界
X61n1164_p0706a08║   迷悟之 本。不可得而議其廣大者。既一 切身土皆在
X61n1164_p0706a09║   大覺真心。與佛同證。則 知極樂．娑婆等實境。乃全 我
X61n1164_p0706a10║   心任意於中捨東取西厭薉忻淨熾然著相而求。皆
X61n1164_p0706a11║   不離我心也。故極樂彌陀相好現時即自心顯。自心
X61n1164_p0706a12║   顯時即彼佛現。我心彼佛心。彼佛我心佛。一 體無二 。
X61n1164_p0706a13║   故云 惟心淨土本性彌陀。非謂西方無土無佛不須
X61n1164_p0706a14║   求生。但 在汝生滅緣影之 中。名為惟心本性也。求彼
X61n1164_p0706a15║   佛即求自心。求自心須求彼佛。云 何 今時破法散僧
X61n1164_p0706a16║   閑道遊儒 與泛參禪理者。不知即境即心求不礙真
X61n1164_p0706a17║   之 理。反於不二 法中分內分外辨境辨心。教人捨外
X61n1164_p0706a18║   取內背境向心。使憎愛轉多分別 更甚。一 分其境。便
X61n1164_p0706a19║   以 極樂為外。教人不必求生。一 分其心。便 妄指六 塵
X61n1164_p0706a20║   緣影虗偽妄想為心。謂極樂在內。又思此心無質。本
X61n1164_p0706b01║   無一 切因果善惡修 證之 法。從是恣意妄涉世 緣。教
X61n1164_p0706b02║   人不須禮佛燒香然燈誦經懺願等。謂之 著相。其上
X61n1164_p0706b03║   者使縛心不動 如頑石相似 。壞亂 禪法。甚者更令放
X61n1164_p0706b04║   曠自如。殺盜婬業悉是空華。無妨於道。因此邪見直
X61n1164_p0706b05║   向阿鼻最下一 層而住 。直待此見悔時彼獄隨壞。又
X61n1164_p0706b06║   於身外依境。雖見實有不敢說無。亦皆指為外物。打
X61n1164_p0706b07║   作兩橛。不能心境一 如。惟著衣喫飯。因貪口體。不敢
X61n1164_p0706b08║   叱之 為外。而於天堂地獄及樂土塵剎。雖曾聞名。因
X61n1164_p0706b09║   不見故。直說為無。反言快樂便 是天堂。苦楚便 是地
X61n1164_p0706b10║   獄。其見卑哉。如來說為可憐愍者。是以 我心實與佛
X61n1164_p0706b11║   心同一 理。故彌陀顧力 威德光 明在我心中。承我心
X61n1164_p0706b12║   愚癡之 力 作一 切佛事 。無時不引導於我。我心亦於
X61n1164_p0706b13║   彌陀願心之 內。修 念佛求生一 切善行。無行不具 含
X61n1164_p0706b14║   佛德。了 彼佛德成我三昧。故知彌陀願力 始發心終
X61n1164_p0706b15║   究竟。無一 法不直趣我心以 。我心即佛心。故我亦於
X61n1164_p0706b16║   無始至今盡未來際修 一 切三昧。無一 法不攝歸佛
X61n1164_p0706b17║   海成本來佛。以 佛心即我心故。如是依正色心因果
X61n1164_p0706b18║   淨薉雖同一 心。而實不妨一 一 自分各住 其位 。以 一
X61n1164_p0706b19║   心故。雖淨薉不同。所求不出於真心。以 自分故。雖一
X61n1164_p0706b20║   心而必捨薉取淨也。捨薉取淨則 感應道交。見彼本
X61n1164_p0706c01║   性彌陀。了 悟一 心則 淨薉自分。可悟惟心淨土。如是
X61n1164_p0706c02║   而修 。如一 滴投海便 同一 味。方知大海即自己也。豈
X61n1164_p0706c03║   有一 行虗棄不成功 德者哉。村愚夫婦雖不識理。以
X61n1164_p0706c04║   信 實有彼土。故於命終時反得往生。畏有陷空之 人
X61n1164_p0706c05║   因認緣影為心。謂無外土。故雖修 道行還受生死。是
X61n1164_p0706c06║   故凡求生者。當深心起勝願行。或稱名持呪。或旋繞
X61n1164_p0706c07║   禮拜燒香散華。六 時懺悔。盡撥世 緣。一 心專注觀白
X61n1164_p0706c08║   毫相。心不懈廢。命終便 生。更能孝養父母。奉事 師長。
X61n1164_p0706c09║   慈心不殺。修 十善業。受持三歸。具 足眾戒。不犯威儀 。
X61n1164_p0706c10║   深信 因果。不謗大乘。勸 進行者。修 如此法亦生彼也。
X61n1164_p0706c11║   如此念念求生。正是無念無求無生。何 故。即精修 是
X61n1164_p0706c12║   無修 。非不修 是無修 也。人命無常。轉息來世 。塵事 連
X61n1164_p0706c13║   環。鉤鎖不斷。若不能於塵勞 鬱結及得志歇手不得
X61n1164_p0706c14║   處一 割 割 斷。起願立行盡力 一 跳。焉得應念生彼。我
X61n1164_p0706c15║   今作禮奉勸 佛子。當一 心而行也(自注。因大方李居士作勸 念佛國。請
X61n1164_p0706c16║   著語。故述。洪武乙亥九月廿日)。
X61n1164_p0706c17║   　　　呵謬解第三(堪為前 祖吐氣)
X61n1164_p0706c18║   念佛三昧。境界甚深卒難究竟。古今師授互 有不同。
X61n1164_p0706c19║   至於天台其說大備 。慈恩．賢首各引其長。企 我禪宗
X61n1164_p0706c20║   亦極明顯。後學淺陋莫得指歸。異見多途尋門未得。
X61n1164_p0707a01║   將六 祖壇經說淨土處。暗地摶量隨語生解。便 謂本
X61n1164_p0707a02║   無淨土不必求生。不知大師所說義符經旨。縱隨其
X61n1164_p0707a03║   語亦不說無淨土。淨土既有。生理昭然。何 故。初 機執
X61n1164_p0707a04║   指為月。大師云 。東方人心淨即無罪。西方人心不淨
X61n1164_p0707a05║   亦有[億 -音+(天*天)]。東方人造罪念佛求生西方。西方人造罪念
X61n1164_p0707a06║   佛求生何 國。此極言當淨其心不可造罪。豈西方果
X61n1164_p0707a07║   有造罪不淨之 人耶。如云 。心淨凡夫即佛。心不淨佛
X61n1164_p0707a08║   即凡夫。豈真有不淨之 佛復為凡夫耶。故又言。淨土
X61n1164_p0707a09║   遠近但 隨眾生善根不同。而佛土焉有遠近之 異。要
X61n1164_p0707a10║   眾生永斷十惡八 邪。具 修 十善八 正。若悟則 能行慈
X61n1164_p0707a11║   悲喜捨。能淨平直等善。即是觀音．勢 至．釋迦．彌陀。若
X61n1164_p0707a12║   迷則 分別 人我邪心虗妄塵勞 。即是須彌海水龍鬼
X61n1164_p0707a13║   地獄。今詳師意。隨其心淨即佛土淨。豈不稱可佛心。
X61n1164_p0707a14║   但 聖人說法遮表不同。遮詮一 切非。表詮一 切是。同
X61n1164_p0707a15║   出佛口。義無有殊。若果不必捨薉取淨。但 淨其心亦
X61n1164_p0707a16║   當淨心而已。不必斷惡修 善。既於人斷惡行善。必於
X61n1164_p0707a17║   土捨薉取淨。其義益明。故佛說遮詮正顯表詮令求
X61n1164_p0707a18║   生。說表詮正依遮詮知無生。曹溪令人因心先淨則
X61n1164_p0707a19║   報境自淨。不令求生。遮詮也。廬山令入 佛報境淨則
X61n1164_p0707a20║   因心自淨。教必求生。表詮也。說法非前 非後。二 義未
X61n1164_p0707b01║   嘗相離。奈何 纔聞遮詮謂是。便 謂表詮為非。自生退
X61n1164_p0707b02║   障。良可憫傷 。釋尊一 代 聖教諸部歷談。蓋欲應機使
X61n1164_p0707b03║   無猶豫。像 季扶宗樹教。豈無抑揚之 時。正當圓攝無
X61n1164_p0707b04║   餘。豈可妄生二 見。又大師云 。心平何 勞 持戒。行直何
X61n1164_p0707b05║   用修 禪。若依此語。不必持戒修 禪矣。不知心平則 不
X61n1164_p0707b06║   殺他自利 分男女相。真實戒行皆在其中。豈全 不持
X61n1164_p0707b07║   戒與劫 殺人等而云 心平。是知何 勞 持。正顯大戒也。
X61n1164_p0707b08║   禪翻靜慮。或翻正定。或翻一 行三昧。豈有行直之 人
X61n1164_p0707b09║   慮不靜。定不正。行不一 者。是知何 用修 。正顯深禪也。
X61n1164_p0707b10║   師恐後學著法泥跡。於戒體中說何 勞 持戒。禪境中
X61n1164_p0707b11║   說何 用修 禪。例 此則 知於淨土法中說不必求生。後
X61n1164_p0707b12║   學轉泥。謂實不必求生。愚之 甚也。蓋大師所說。反勸
X61n1164_p0707b13║   也。諸祖所談。順讚也。非順無以 啟進修 之 路。非反無
X61n1164_p0707b14║   以 示惕厲之 嚴。反勸 順讚悉應時機。無有實法。苟隨
X61n1164_p0707b15║   古人語。不求古人心。醍醐上味為世 所珍。遇斯等人
X61n1164_p0707b16║   翻成毒藥矣。師稱圓妙三諦。有生說無生。無證說修
X61n1164_p0707b17║   證。二 邊叵得。中道不存。合教乘圓頓法門。坦然明白。
X61n1164_p0707b18║   而謂禪宗於淨土旨趣有所未盡可乎。若夫河西綽
X61n1164_p0707b19║   公 ．長安善導．信 源禪師．智覺慈覺豈非繼其後者。皆
X61n1164_p0707b20║   能遠稟遺音力 弘斯道。道珍懷玉行業厥彰。圓照諸
X61n1164_p0707c01║   師其驗益著。餘風尚在。更奚惑焉。
X61n1164_p0707c02║   　　　正明心佛觀慧第四(此淨宗根本法輪。持名者亦須於此悟入 理持)
X61n1164_p0707c03║   念佛三昧自昔至今有自來矣。獨天台三觀理冠羣
X61n1164_p0707c04║   經。超乎眾說。三觀者。一 念即空即假即中也。空則 一
X61n1164_p0707c05║   切皆空。假則 一 切皆假。中則 一 切皆中。俱 破俱 立俱
X61n1164_p0707c06║   非。破立圓融絕待。四明大師發揚其旨。以 圓妙三觀
X61n1164_p0707c07║   釋十六 觀。初 觀落日。先標送想之 方。初 心行人雖了
X61n1164_p0707c08║   根塵皆法界。而心想羸劣 。勝境難現。如來設異方便 。
X61n1164_p0707c09║   即落日為想。令起觀中之 日。圓人妙解。知能想心本
X61n1164_p0707c10║   具 一 切依正。今以 具 日之 心。緣於即心之 日。令本性
X61n1164_p0707c11║   日顯現其前 。以 法界心。緣法界境。起法界日。既皆法
X61n1164_p0707c12║   界。豈不即空假中。又根境空寂。則 心日無礙。緣起假
X61n1164_p0707c13║   立故。累想日生。心日皆法界故。當體顯現。日觀既成。
X61n1164_p0707c14║   三觀同在。非一 三而一 三。不可思議。日觀既爾。餘觀
X61n1164_p0707c15║   例 然。又經題觀無量壽佛者。舉正報以 收依果。述化
X61n1164_p0707c16║   主 以 包 徒眾。則 但 觀彼佛也。觀佛從一 相好入 。但 觀
X61n1164_p0707c17║   眉間白毫極令明了 。八 萬四千相好自然當現。見無
X61n1164_p0707c18║   量壽佛即見十方諸佛。是為徧觀一 切色身相。毫相
X61n1164_p0707c19║   如五 須彌。疏中令觀劣 應毫相。示初 心可觀故。慈雲
X61n1164_p0707c20║   法師令直想阿彌陀佛丈 六 金軀坐於華上。專繫眉
X61n1164_p0708a01║   間白毫一 相。毫長一 丈 五 尺。周圍五 寸。外有八 稜。中
X61n1164_p0708a02║   表俱 空。右旋宛轉在眉中間。瑩淨明徹不可具 說。顯
X61n1164_p0708a03║   映金顏分齊分明。作此想時堅固勿 移。此想若成三
X61n1164_p0708a04║   昧現前 矣。經謂。諸佛是法界身。入 一 切眾生心想中。
X61n1164_p0708a05║   心想佛時是心即是三十二 相八 十隨形好。是心作
X61n1164_p0708a06║   佛。是心是佛。諸佛正徧知海從心想生。是故應當諦
X61n1164_p0708a07║   觀彼佛。夫法界身始本相冥 。能起應用。然非生能感。
X61n1164_p0708a08║   佛豈能應。能感如水。能應如日。是故始覺合本。猶白
X61n1164_p0708a09║   日昇天應入 淨想。如影現百川感應道交。為入 眾生
X61n1164_p0708a10║   心想。又佛身無所不徧。以 法界為體。若得此觀佛三
X61n1164_p0708a11║   昧。則 觀解心契入 佛體。佛體入 觀解心。斯乃始覺解
X61n1164_p0708a12║   於本覺。是故本覺入 於始覺。解入 相應。為入 眾生心
X61n1164_p0708a13║   想也。當知今觀非直於陰心觀本性佛。乃託他佛以
X61n1164_p0708a14║   顯本性。是故先明應佛入 我想心。次明佛身全 是本
X61n1164_p0708a15║   覺。故應佛顯。知本性明。託外義成。惟心觀立。二 義相
X61n1164_p0708a16║   成。是今觀法。又經云 。是心作佛是心是佛者。此明性
X61n1164_p0708a17║   修 不二 之 旨。作佛二 義。一 者淨心能感他方應佛。謂
X61n1164_p0708a18║   諸佛法身本無色相。由眾生淨心。依於業識。熏佛法
X61n1164_p0708a19║   身。故見佛勝應色相。二 者三昧能成自己果佛。謂眾
X61n1164_p0708a20║   生以 淨心想。成就觀佛三昧。使自己終成作佛。此二
X61n1164_p0708b01║   義。初 作他佛。次作己佛。當知果佛從證非是自然。即
X61n1164_p0708b02║   是而作。全 性成修 。顯非性德自然是佛也。是佛二 義。
X61n1164_p0708b03║   一 者心即應佛。前 言佛本無相。心感故有。則 心佛有
X61n1164_p0708b04║   無條然永異。今泯此見。故即眾生心全 是應佛。以 離
X61n1164_p0708b05║   心外更無佛故。二 者心即果佛。以 眾生心中已有如
X61n1164_p0708b06║   來結加 趺坐。豈待當來方成果佛。此二 義。初 是應佛。
X61n1164_p0708b07║   次是果佛。當知果佛本具 。非從緣成。即作而是。全 修
X61n1164_p0708b08║   成性。顯非修 德因緣成佛也。空破假立。皆名為作。不
X61n1164_p0708b09║   破不立。名之 為是。全 是而作。三諦俱 破俱 立。全 作而
X61n1164_p0708b10║   是。三諦俱 非破立。即中之 空假名作。則 能破三惑立
X61n1164_p0708b11║   三法。故感他佛三身圓應。能成我心三身當果。即空
X61n1164_p0708b12║   假之 中名是。則 全 惑即智。全 障即德。故心是應佛。心
X61n1164_p0708b13║   是果佛。故知作是一 心修 者。乃不思議三觀也。或曰。
X61n1164_p0708b14║   何 不惟以 事 想。乃顯慧觀。使初 心難入 。答。觀慧事 想
X61n1164_p0708b15║   乃至微善。但 得一 心。皆生淨土。而矗妙不同。良以 圓
X61n1164_p0708b16║   解全 異小乘。小昧惟心。佛從外有。大乘知我一 心具
X61n1164_p0708b17║   諸佛性。觀彌陀依正為緣。熏乎心性。心性所具 極樂
X61n1164_p0708b18║   依正。由熏發生。心具 而生。豈離心性。全 心是佛。全 佛
X61n1164_p0708b19║   是心。終日觀心。終日觀佛。又應了 知。法界圓融不思
X61n1164_p0708b20║   議體。作我一 念之 心。亦復舉體作生作佛作依作正
X61n1164_p0708c01║   作根作境。至一 極微無非法界全 體。而作故趣。舉一
X61n1164_p0708c02║   即是圓融法界全 分。既全 法界。有何 一 物不具 諸法。
X61n1164_p0708c03║   又果佛圓明之 體。是凡夫本具 性德。故此觀門託彼
X61n1164_p0708c04║   安養依正。用微妙觀。專就彌陀顯真佛體。須知依正
X61n1164_p0708c05║   同居一 心。心性周徧。無法不造。無法不具 。若一 法從
X61n1164_p0708c06║   心外生。不名大乘觀也。又經云 。丈 六 八 尺像 者。隨順
X61n1164_p0708c07║   下凡。使觀小見大也。矗妙異想悉從性而起修 。小大
X61n1164_p0708c08║   殊形。咸自本而垂迹。能觀性初 無差別 。所觀境寧可
X61n1164_p0708c09║   度量。圓頓之 談一 音普被。示次第而非漸。順根器而
X61n1164_p0708c10║   非偏 。竝啟觀門。全 彰實相。像 教之 源豈不在茲。
X61n1164_p0708c11║   　　　道場尊像 念佛正觀第五
X61n1164_p0708c12║   夫觀極樂依正心境理一 。道場聖像 莊嚴供 具 。即與
X61n1164_p0708c13║   極樂依正一 體。而觀行人雖未離娑婆。如已生淨土。
X61n1164_p0708c14║   於命終時莫不感應。且懺悔行事 至一 香一 華。豈不
X61n1164_p0708c15║   即彼三諦之 理。若不以 此諦理事 事 正念觀察。則 大
X61n1164_p0708c16║   乘圓頓之 道不能開顯。如佛土無量莊嚴。皆彼佛因
X61n1164_p0708c17║   行所感。道場莊嚴等無差別 皆佛所感。亦即嚴具 為
X61n1164_p0708c18║   妙身相。依正互 融顯法界理。豈可視為土木所成境
X61n1164_p0708c19║   耶。故知心境身土同一 受用自在無礙。經云 。波羅蜜
X61n1164_p0708c20║   生一 切寶蓋。於一 切境界清淨解生。一 切華帳。無生
X61n1164_p0709a01║   法忍生。一 切衣。入 金剛 法無礙心生。一 切鈴網。解一
X61n1164_p0709a02║   切法如幻心生。一 切堅固香。周徧佛境界如來座心
X61n1164_p0709a03║   生。一 切寶眾妙座。供 養佛不懈心生。一 切寶幢。解諸
X61n1164_p0709a04║   法如夢。歡喜心生一 切佛所住 處寶宮殿。無著善根
X61n1164_p0709a05║   生一 切寶蓮華雲等。因是義故。香華燈燭旛蓋一 切
X61n1164_p0709a06║   供 具 乃至衣服臥具 飲食醫藥及一 微塵。無非三昧。
X61n1164_p0709a07║   無非法門。皆能發人妙解悟心證聖。亦即一 切生佛
X61n1164_p0709a08║   之 身境智無礙。亦能與我同行為真法侶 。發妙悟。俱
X61n1164_p0709a09║   生彼國。經云 。禪定持心常一 緣。智慧了 境同三昧。能
X61n1164_p0709a10║   作此觀則 根境一 致。何 但 我之 三業為能修 也。如地
X61n1164_p0709a11║   獄苦具 刀 杖劒火。以 彼惡因所使。皆能搖動 為蛇為
X61n1164_p0709a12║   狗為蟲為鳥。穿骨入 髓作諸苦事 。況道場嚴具 不皆
X61n1164_p0709a13║   解脫共成三昧。又況所奉尊像 恭敬供 養。盡心竭志
X61n1164_p0709a14║   如父如母。豈不能令我速生安養。且如一 佛二 菩薩
X61n1164_p0709a15║   像 。神通願力 同佛真身。扣則 靈。求則 應。有何 差別 。豈
X61n1164_p0709a16║   可作土木膠漆金彩之 見。不作西方極樂大願相好
X61n1164_p0709a17║   真佛觀耶。若像 不真。則 心不一 。三昧難成。失之 甚矣。
X61n1164_p0709a18║   蓋佛慈普徧。於無二 身隨機應現。示真示化。或示形
X61n1164_p0709a19║   像 。我眼障深。一 法中見異。於佛真身而謂像 耳。此像
X61n1164_p0709a20║   豈實像 哉。如三輩接引之 佛。隨其品位 勝劣 不同。我
X61n1164_p0709b01║   所見像 實亦當我所見。豈佛慈不普示我以 像 。然見
X61n1164_p0709b02║   有不同。皆即彌陀一 體。華嚴會上大菩薩眾。見佛廣
X61n1164_p0709b03║   大無量天冠莊嚴舍那之 身。三乘見是王宮降生老
X61n1164_p0709b04║   比丘。我等凡夫故應見是土木所成。昔人刻 木為母。
X61n1164_p0709b05║   人有借覓能形喜慍。世 孝所感尚能若是。古今造像
X61n1164_p0709b06║   徵驗不一 。光 明瑞應乃至舍利 水火不壞。載之 傳記
X61n1164_p0709b07║   不可具 陳。經云 。佛清淨身徧一 切處。一 切諸法無非
X61n1164_p0709b08║   佛法。何 特此像 而非佛乎。問。離一 切相即為佛。佛身
X61n1164_p0709b09║   尚非。何 況此像 。答。若一 切非佛。即一 切是佛。何 非佛
X61n1164_p0709b10║   耶。若知此義則 悟尊像 不離願海。具 大神力 能攝能
X61n1164_p0709b11║   受。所有一 切力 ．無畏．不共．大慈大悲．常樂我淨．相好
X61n1164_p0709b12║   光 明與彌陀全 身等無差別 。而我於中懺悔行事 。當
X61n1164_p0709b13║   如乞人得近帝王。常懷慚戰畏愛兼 抱。渴仰攝受冀
X61n1164_p0709b14║   求出離。況復歷劫 難遇。今既遭逢。豈可輕易使勝行
X61n1164_p0709b15║   不進自作障難耶。又念彼佛哀憫我故。垂示像 身。受
X61n1164_p0709b16║   我懺悔。一 切重罪定得消滅。必生淨土心得歡喜。忽
X61n1164_p0709b17║   如天廓地清。獲得法眼。彼極樂國可如目覩。故知真
X61n1164_p0709b18║   像 一 致之 說。非不甚深。學者宜盡其誠。莫生異解。
X61n1164_p0709b19║   　　　闢斷空邪說第六
X61n1164_p0709b20║   一 代 聖教一 本於因緣正教。雖百非超脫之 句。豈離
X61n1164_p0709c01║   因緣法哉。今時有一 等斷人善根極惡闡提。不識佛
X61n1164_p0709c02║   祖破執除疑解粘去縛之 談。隨他脚跟。妄謂除此心
X61n1164_p0709c03║   外諸行皆空。無佛無法。非善非惡。錯認妄識是真。謂
X61n1164_p0709c04║   此心外無法可得。遂即撥無因果。排斥罪福。言諸佛
X61n1164_p0709c05║   菩薩形像 是土塊木頭。一 大藏教是揩不淨故紙。一
X61n1164_p0709c06║   切善行功 德謂言著相一 路。談他之 短。顯己之 長。或
X61n1164_p0709c07║   存所參話頭。又謂不可固執。索性使人內外空索索
X61n1164_p0709c08║   豁達地了 。即乃潛行諸惡。反謂於道無礙。自賺賺他。
X61n1164_p0709c09║   此等見解其類甚多。教律既不可容。一 概濫入 吾宗。
X61n1164_p0709c10║   必是波旬昔恨未消。遣來同我形服。壞我道法而無
X61n1164_p0709c11║   遺餘。嗚呼痛哉。經云 。諸佛說空法。為度於有故。若復
X61n1164_p0709c12║   著於空。諸佛所不化。又云 。寧可說有如須彌山。不可
X61n1164_p0709c13║   說無如芥子許。縱證小乘空見。是大乘菩薩所棄。況
X61n1164_p0709c14║   佛即有顯空。空不離有。得名真空。今人說空。離有方
X61n1164_p0709c15║   空。空成斷見。如陷阬穽永不可出。永嘉云 。棄有著空
X61n1164_p0709c16║   病亦然。還如避溺而投火也。善星妄說法空。寶蓮私
X61n1164_p0709c17║   行婬欲。皆生陷泥犁。後人不戒。復蹈其轍。盲引盲眾。
X61n1164_p0709c18║   師及弟子自甘沒溺。可悲甚矣。子聞父過猶尚不忍。
X61n1164_p0709c19║   況我釋子負出世 恩。反於形象法言恣意輕毀。此人
X61n1164_p0709c20║   必向五 無間獄大熱猛燄中。各各自受今日謬解之
X61n1164_p0710a01║   報。豈虗語哉。縱德山．丹 霞亦如文殊仗劒。一 時為人
X61n1164_p0710a02║   破執耳。豈以 此作話杷教授耶。佛法久 住 。全 賴經像 。
X61n1164_p0710a03║   形服威儀 。善行乘法而已。捨是何 據而得久 住 哉。佛
X61n1164_p0710a04║   說經像 敬之 不至尚獲大罪。況更輕毀。罪逆可知。又
X61n1164_p0710a05║   佛說法空。欲人體空斷惡。奈何 不識佛意。而反滯空
X61n1164_p0710a06║   退善。豈不顛倒。又諸不善尚說無礙。不知善法何 礙
X61n1164_p0710a07║   而欲不修 。又將素食人比之 牛羊。說法人叱為虗解。
X61n1164_p0710a08║   不知慧解如目。道行如足。無足雖見而不能行。無目
X61n1164_p0710a09║   雖行而不能見。以 不見故必墮阬壍。以 不行故奚到
X61n1164_p0710a10║   寶所。文殊解深。為諸佛之 師。普賢行大。作羣生之 父。
X61n1164_p0710a11║   禪宗南嶽尚以 不無修 證為悟道入 門之 要旨。今人
X61n1164_p0710a12║   邪見若是之 深。豈不速陷極苦之 處。楞嚴云 。自謂已
X61n1164_p0710a13║   足。忽有無端大我慢起心中。尚輕十方如來。何 況下
X61n1164_p0710a14║   位 聲聞．緣覺。又云 。忽然歸向永滅。撥無因果。一 向入
X61n1164_p0710a15║   空。空心現前 。乃至心生長斷滅解。不禮塔廟。摧毀經
X61n1164_p0710a16║   像 。謂檀越言。此是金銅或是土木。經是樹葉或是疊
X61n1164_p0710a17║   華。肉身真常不自恭敬。却崇土木。實為顛倒。其深信
X61n1164_p0710a18║   者從其毀碎。疑悞眾生入 無間獄。失於正受當從淪
X61n1164_p0710a19║   墜。世 尊於妄說法空。及未得謂得。未證謂證者。預已
X61n1164_p0710a20║   授其入 獄之 記。今人豈能逃佛所記哉。
X61n1164_p0710b01║   　　　禪佛不二 法門第七
X61n1164_p0710b02║   念佛法門統法界羣機而無外者也。實文殊．普賢所
X61n1164_p0710b03║   證大人境界。與華嚴．法華同部。味屬醍醐。永明謂。無
X61n1164_p0710b04║   禪有淨土。萬修 萬人去。但 得見彌陀。何 愁不開悟。誠
X61n1164_p0710b05║   向上又向上一 路也。今人因不遂志。乃噫云 。我生平
X61n1164_p0710b06║   都罷了 。參禪非所望。不如且念佛。於是反怠其身。曾
X61n1164_p0710b07║   未深省。儻 遇些些得志。無量惡作依舊現前 。念佛如
X61n1164_p0710b08║   此。何 益之 有。彼謂。參禪妙而難。如造萬間大廈。念佛
X61n1164_p0710b09║   麤且易。如作一 隙草窟。見地若此。饑遇王膳認作草
X61n1164_p0710b10║   茹。如意珠王視為魚目。可不哀哉。不知禪佛二 門。發
X61n1164_p0710b11║   行雖異到 家是同。參禪拈來即是。不著佛求。若自不
X61n1164_p0710b12║   具 正知見。又不遇正知見人。縱不退轉。多入 魔道。無
X61n1164_p0710b13║   佛力 救護故也。念佛一 切不取。惟念彼佛。縱無正解
X61n1164_p0710b14║   及師友開發。但 直信 有佛身土。發志即生。縱滯邪小
X61n1164_p0710b15║   亦還於正。有彌陀願力 救護故也。是名發行有異。若
X61n1164_p0710b16║   論法門深淺。參禪即念佛。念佛即參禪。禪非佛不得
X61n1164_p0710b17║   往生。佛非禪不得觀慧。念佛參禪豈有二 致。若知此
X61n1164_p0710b18║   義。當乘得志。一 刀 割 斷。猛發大心。力 行斯道。於世 所
X61n1164_p0710b19║   有妻子寶貨頭目髓腦乃至身命。不自悋惜。決志求
X61n1164_p0710b20║   生。豈可不得已以 最上法門作草窟魚目小道。苟且
X61n1164_p0710c01║   而修 。可惜甚矣。若能從公 。放下生大乘寶所之 見。辦
X61n1164_p0710c02║   決定不退轉心。隨風順流更加 櫓棹。何 幸如之 。問。佛
X61n1164_p0710c03║   是乾屎橛。及一 棒打殺。與念佛尊敬戀慕如何 同耶。
X61n1164_p0710c04║   答。洪名六 字。端拱太平。稍涉思惟。未免勞 他多口阿
X61n1164_p0710c05║   師種種淘汰。只如阿彌陀佛身為土。土為身。身土無
X61n1164_p0710c06║   礙。心境圓通。或彼或此同一 受用。乃至蘊．入 ．界．處一
X61n1164_p0710c07║   切諸法。直至無上菩提。一 切時一 切處無障無礙。非
X61n1164_p0710c08║   縛非脫。縱橫逆順皆即彌陀清淨色身。尚不間於婬
X61n1164_p0710c09║   怒癡是梵行。塵勞 儔 是法侶 。何 特乾屎橛耶。此既是
X61n1164_p0710c10║   佛。何 須淨地上挖肉做 瘡。起度生想。於無生滅平等
X61n1164_p0710c11║   法中倡生倡滅。弄千般。惱一 切。使平地上死人無數。
X61n1164_p0710c12║   咦。到 者裏。切忌錯會。錯會則 喫我手中痛棒有分。若
X61n1164_p0710c13║   謂此是曹溪門下搕[打-丁+(天/韭)]堆頭觸著得底。且未夢見在。
X61n1164_p0710c14║   問。恐不容如此計較。答。亦不外此計較。汝莫謂計較
X61n1164_p0710c15║   有心。計較無心。我幾曾計較來。問。早是計較了 。答我
X61n1164_p0710c16║   適來說什麼底。問者不會。良久 又問。一 切是佛。糞箕
X61n1164_p0710c17║   苕箒皆可酬。何 以 乾屎橛答耶。答。一 切是佛。門窻戶
X61n1164_p0710c18║   闥皆可問。何 取佛問耶。故知問者太高。答欲破執耳。
X61n1164_p0710c19║   豈可謂語有不同。妄認禪佛異行哉。問。念佛法門如
X61n1164_p0710c20║   此。如何 得相應去。答。一 聲佛一 聲相應。聲聲佛聲聲
X61n1164_p0711a01║   相應。古宿如上淘汰。更有何 不了 耶。但 肎發行。何 慮
X61n1164_p0711a02║   不成。如空谷間有聲皆答。聲大大鳴。聲細細響。樂國
X61n1164_p0711a03║   以 三輩九品攝受眾生。隨根而導。無遺機矣。能勤 精
X61n1164_p0711a04║   進。必不唐捐。以 是義故。豈特禪佛不二 。舉釋迦一 代
X61n1164_p0711a05║   化道。不出念佛一 法門矣。奉勸 後賢。莫生異見。
X61n1164_p0711a06║   　　　諸佛折攝法門第八
X61n1164_p0711a07║   行人聞上依正之 境。了 知此土實苦。彼土實樂。雖觀
X61n1164_p0711a08║   慧法門圓融微妙。而直見二 土儼 然皆即實境。非如
X61n1164_p0711a09║   淺信 謂彼土心有則 有心無則 無。光 影幻化虗妄不
X61n1164_p0711a10║   實。若具 此智。不為邪解偏 見諸惡知識之 所回轉。則
X61n1164_p0711a11║   當正觀二 土苦樂淨薉。於其境上生二 種心。以 為方
X61n1164_p0711a12║   便 。非此二 心不能生彼。一 於娑婆厭離。順釋迦所說
X61n1164_p0711a13║   折門。二 於極樂忻樂。順彌陀所示攝門。以 此二 門精
X61n1164_p0711a14║   進修 行念佛三昧。必定成就。何 謂折門。娑婆苦。無一
X61n1164_p0711a15║   樂。三塗日夜燒然不可堪忍。修 羅忿戰。人處何 安。根
X61n1164_p0711a16║   塵八 苦交煎。因果四生昇墜。時有寒暑。境是沙泥。晝
X61n1164_p0711a17║   夜推遷無常不住 。又受身臭薉。男女異形。所需衣食
X61n1164_p0711a18║   艱難麤惡。壽命不永。眾苦相生。縱生天宮。報盡還歸
X61n1164_p0711a19║   極苦。又不知樂即是苦。親正是冤 。顛倒攀緣。不求出
X61n1164_p0711a20║   路。從業致業。展轉不休。如是苦惱不可具 陳。故當厭
X61n1164_p0711b01║   離也。何 謂攝門。極樂寶地寶池無三惡道。莊嚴妙過
X61n1164_p0711b02║   十方。無寒暑晝夜推遷。無生老病死結業。純男無女。
X61n1164_p0711b03║   蓮華化生。衣食自然。能成法喜。壽命無量。身光 莫窮。
X61n1164_p0711b04║   聞法音則 應念知歸。覩相好而剎那悟道。如是種種
X61n1164_p0711b05║   快樂無量。故當忻樂也。若能日夜不休隨順佛教。於
X61n1164_p0711b06║   此土聲色諸境作地獄想。苦海想。火宅想。諸寶物作
X61n1164_p0711b07║   苦具 想。飲食衣服如膿血鐵皮想。諸眷屬作夜叉羅
X61n1164_p0711b08║   剎噉人鬼想。於彼佛願力 國土莊嚴。念念稱彼理趣。
X61n1164_p0711b09║   生安隱想。寶所想。家業想。解脫處想。彌陀如來菩薩
X61n1164_p0711b10║   僧 眾如慈父想。慈母想。生接引想。津梁想。怖畏急難
X61n1164_p0711b11║   稱名即應速來救護想。應念出離想。若於折門厭離
X61n1164_p0711b12║   不深。則 娑婆業繫不脫。若於攝門忻樂不切。則 極樂
X61n1164_p0711b13║   勝境難躋。無發行初 步。雖了 觀慧之 旨。但 成虗解。縱
X61n1164_p0711b14║   欲生彼。以 不忻厭無因可得。若修 此二 門不識觀慧。
X61n1164_p0711b15║   但 事 想故位 非上輩。若能熾然忻厭圓修 。觀慧既生
X61n1164_p0711b16║   而復上品矣。或曰。諸緣放下。心與理會。境與神融。自
X61n1164_p0711b17║   然合法。何 必忻厭取捨若是。答。若謂諸緣放下是道。
X61n1164_p0711b18║   只起一 念放下心便 與道反遠。鵝湖云 。莫秪忘情與
X61n1164_p0711b19║   死心。此個難醫病最深。若還默默恣如愚。知君未解
X61n1164_p0711b20║   做 工夫。且放下者。放下世 間業緣耳。豈放下精進體
X61n1164_p0711c01║   道之 心哉。坐在無事 甲裏。豈得心會境融與道合耶。
X61n1164_p0711c02║   若知不放下是放下。熾然忻厭取捨即不忻厭取捨。
X61n1164_p0711c03║   修 無修 。念無念。則 名無功 用行。無作妙心。奚難速證
X61n1164_p0711c04║   中道之 理。又修 故離斷。無修 離常。斷常既離。則 異乎
X61n1164_p0711c05║   所問而直生安樂世 界。以 二 大士為同修 。與彌陀相
X61n1164_p0711c06║   對。何 法不可問。何 行不可學。何 疑不除。何 求不得。則
X61n1164_p0711c07║   此忻厭豈不是成無上覺之 大因行哉。
X61n1164_p0711c08║   　　　勸 修 第九
X61n1164_p0711c09║   夫淨薉同心。生佛一 理。諸法本等奚假勸 修 。其奈迷
X61n1164_p0711c10║   心作境。淨薉斯分。對待相成。縛脫迥異。纏縛多劫 不
X61n1164_p0711c11║   易覺知。故須勤 勸 苦海眾生求生極樂世 界。行人既
X61n1164_p0711c12║   深知淨薉苦樂真實不謬。便 當如農趨利 止之 不得。
X61n1164_p0711c13║   然農為一 歲饑寒。日夜不休。經年不倦。行者超歷劫
X61n1164_p0711c14║   之 苦。何 止一 歲饑寒。登九品之 安。何 止一 年溫飽。折
X61n1164_p0711c15║   攝二 門如金玉。砂石雖三尺。孺子必棄石求金。不勸
X61n1164_p0711c16║   自取。此土苦。彼土樂。此生死沉溺。彼自在解脫。亦皆
X61n1164_p0711c17║   孺子所能辨者。亦必捨薉求淨如救頭然。聞教便 行
X61n1164_p0711c18║   奚待更勸 。苦樂二 土是佛所說。諦信 不疑修 則 自得。
X61n1164_p0711c19║   今人見屎尿則 搐鼻攢眉。嫌其臭薉欲速去。見錦綺
X61n1164_p0711c20║   則 舒顏展笑。貪其瑩潔欲速得。暫時美惡幻境尚不
X61n1164_p0712a01║   能一 忍而憎愛熾然。長劫 極樂極苦而不速生忻厭。
X61n1164_p0712a02║   愚之 甚。惑之 深矣。又此界釋迦已滅。彌勒 未生。賢聖
X61n1164_p0712a03║   隱伏。眾生奔波苦海。猶失父之 兒。若不以 極樂願王
X61n1164_p0712a04║   為歸。誰為救護。神仙 未離空地尚不易至三品。十善
X61n1164_p0712a05║   之 因生三界天。自劣 至優 各歷多劫 尤難如願。成小
X61n1164_p0712a06║   敗廣如海如滴。中間或遇邪惡魔黨。永退永失。敢言
X61n1164_p0712a07║   得出三界望四果四向。況歷信 ．住 ．行．向諸地而超此
X61n1164_p0712a08║   耶。若修 念佛法門。凡地不出。一 生橫截三界五 道。蒙
X61n1164_p0712a09║   佛接引得生安養。華開見佛聞法悟道。不離當念。闊
X61n1164_p0712a10║   步大方。供 養一 切三寶。教化一 切眾生。彌勒 生時再
X61n1164_p0712a11║   來此地。所有歷劫 父母妻子兄 弟姊妹冤 親等境。諭
X61n1164_p0712a12║   以 道品。告以 昔因。皆令證果。則 其行願豈不廣大耶。
X61n1164_p0712a13║   如是功 德。一 念失修 便 屬後世 。豈宜自緩。況世 事 千
X61n1164_p0712a14║   端連環不斷。心則 念念不住 。身則 在在無休。役我升
X61n1164_p0712a15║   沉。障我本性。歷劫 至今曾未休息。無常遷變不可久
X61n1164_p0712a16║   留。縱壽百年不逾彈指。今日明日難保 其存。忽然眼
X61n1164_p0712a17║   光 落地。不覺剎那異生。隨其業因受形別 類。披毛戴
X61n1164_p0712a18║   角著地飛空。今日見解都忘恍惚。三塗六 趣飄零多
X61n1164_p0712a19║   劫 不自知歸。縱彌勒 出生而我生處何 定。尚不聞父
X61n1164_p0712a20║   母三寶名字。況經教圓談。雖受異身保 惜深重。因業
X61n1164_p0712b01║   致業從冥 入 冥 。懼死貪生不異今日。若非即於當念
X61n1164_p0712b02║   之 間。效彼先覺丈 夫猛發大心。立決定志。奮揚舉鼎
X61n1164_p0712b03║   拔山之 力 。一 截截斷。安能行業昭著光 動 人天。羣有
X61n1164_p0712b04║   蒙恩諸佛護念。閉三惡趣。開總持門。不待娑婆報滿
X61n1164_p0712b05║   便 得往生者也。若待處所穩便 。衣食豐饒充 足。香華
X61n1164_p0712b06║   事 事 稱意。思前 算後卜彼良時。報盡恩冤 。圓成善事 。
X61n1164_p0712b07║   然後發行。虗空界窮。無此日矣。
X61n1164_p0712b08║   寶王三昧念佛直指上
X61n1164_p0712b09║   
X61n1164_p0712b10║   
X61n1164_p0712b11║   
X61n1164_p0712b12║   　　寶王三昧念佛直指(卷下)
X61n1164_p0712b13║   　　　勸 戒殺第十
X61n1164_p0712b14║   圓覺序曰。血氣之 屬必有知。凡有知者必同體。以 是
X61n1164_p0712b15║   觀之 。蜎飛蠕動 與十方佛圓覺妙心同一 真淨。生佛
X61n1164_p0712b16║   既同。人雖至靈豈不亦等。共稟五 行之 質。同生天地
X61n1164_p0712b17║   之 間。如虗鼠危燕之 類。應乾象。肖日月。反能司人災
X61n1164_p0712b18║   福。焉得不及人也。彼所以 異於人者。因無始妄想惡
X61n1164_p0712b19║   業所牽。不覺不知改頭換面。人但 業對未至耳。豈真
X61n1164_p0712b20║   優 於彼哉。彼有報盡當為人者。為天者。我障不識。忽
X61n1164_p0712c01║   爾人業報盡。反不及彼。奚謂是我食啖而定不及我
X61n1164_p0712c02║   乎。況昔同彼類。互 為父母兄 弟妻子姊妹諸親眷屬。
X61n1164_p0712c03║   今殺食之 。即殺食先親也。佛言。一 切眾生皆有佛性。
X61n1164_p0712c04║   以 未來必成佛故。若殺之 。是殺未來佛也。可不懼乎。
X61n1164_p0712c05║   嗟今傷 殺之 人。不識先因。為親之 時多生違逆。從親
X61n1164_p0712c06║   起冤 從冤 結恨。冤 恨連讐世 世 不失。相生相殺展轉
X61n1164_p0712c07║   不已。故梵網經禁自殺乃至教他．方便 ．讚歎．誓呪等
X61n1164_p0712c08║   殺。及因緣法業皆制 永斷。此誠誡也。且彼物類性具
X61n1164_p0712c09║   先知。避不擇時。逃不擇處。天地寬闊儘 可自養。今不
X61n1164_p0712c10║   能自生。兩恰相值。必入 人手者。蓋先因不可逃耳。彼
X61n1164_p0712c11║   既不可逃。我當思痛戒。經云 。假使百千劫 。所作業不
X61n1164_p0712c12║   亡。因緣會遇時。果報還自受。故世 尊示頭痛金鎗之
X61n1164_p0712c13║   報。使人知佛尚爾。何 況於人。世 人平生友善。一 言忤。
X61n1164_p0712c14║   一 物負。尚結冤 至死。況加 白刃 食其肉。可忘深恨乎。
X61n1164_p0712c15║   世 典 不合圍。不揜羣。釣不網。不射宿。及聞聲不食。正
X61n1164_p0712c16║   與三藏教許食三淨頗同。雖不如大乘方等盡止殺
X61n1164_p0712c17║   業。亦止殺之 漸也。止殺之 漸尚有德及禽獸之 譽。且
X61n1164_p0712c18║   枯骨無知。心猶不忍。況有命血肉同靈之 物。可殺食
X61n1164_p0712c19║   耶。老子曰。馳騁田獵令人心發狂。又射飛逐走。發蟄
X61n1164_p0712c20║   驚栖。縱暴殺傷 。非理烹宰。空中司命輕重悉記。使彼
X61n1164_p0713a01║   生則 減紀。招不如意。死則 墮獄。備 受眾苦。所有刀 山
X61n1164_p0713a02║   劒樹斬剉 煎煑抽腸拔肺剝皮啖肉切骨削 髓繳首
X61n1164_p0713a03║   挑眼焚脚燒手。諸大地獄靡不經歷。拂石塵沙無可
X61n1164_p0713a04║   喻其壽命。報盡復墮餓鬼於如是劫 。又墮畜生。於畜
X61n1164_p0713a05║   生中必殺一 酬一 。殺心若重一 報千萬乃至無盡。方
X61n1164_p0713a06║   與相殺之 人如前 相值。殺食償 債 錙銖無差。如先有
X61n1164_p0713a07║   微善得生人中。尚世 世 貧窮孤苦多病短命癲癎失
X61n1164_p0713a08║   志盲聾瘖瘂疥癲癰疽膿血諸衰。百千等苦以 自莊
X61n1164_p0713a09║   嚴。眾怨境界畢集其身。親族棄捨不可堪忍。此皆殺
X61n1164_p0713a10║   業既深故受如是極苦也。又異類亦有仁心。理不可
X61n1164_p0713a11║   殺。羔跪乳 。烏返哺。有行孝之 禮。犬護主 。豸不屈。有忠
X61n1164_p0713a12║   直之 能。蜂蟻君臣。鴛鴦夫婦。鴈行兄 弟。嚶鳴友朋。觀
X61n1164_p0713a13║   彼羣生與人何 異。人反不能推同體之 慈。殺彼養己。
X61n1164_p0713a14║   可謂靈乎。世 俗 延賓及行時祭。豈無蘋藻瓜果得全
X61n1164_p0713a15║   齋戒。昔有屠子不肎殺。父以 刀 羊并子閉密室。謂不
X61n1164_p0713a16║   殺羊當殺汝。其子即自殺。緣是生天。於多劫 中受天
X61n1164_p0713a17║   快樂。是知不殺之 人既生善處必善其身。世 世 得長
X61n1164_p0713a18║   壽之 報。又必能以 德遠及子孫。今佛法欲滅。多有為
X61n1164_p0713a19║   佛弟子不能體佛慈悲。飲啖自若。見素食人反謗其
X61n1164_p0713a20║   心太毒。百般綺語訐露其過。此等惡人。天神見而怒
X61n1164_p0713b01║   之 。其如世 人得彼類已反謂之 條直也。子產得其所
X61n1164_p0713b02║   哉。齊王無傷 仁術。戴記殺獸不孝。況釋氏四眾乎。楞
X61n1164_p0713b03║   嚴云 。以 人食羊。羊死為人。人死為羊。汝償 我命。我償
X61n1164_p0713b04║   汝債 。以 是因緣。經百千劫 常在生死。生生死死互 來
X61n1164_p0713b05║   相啖。惡業俱 生窮未來際。又偈云 。若欲殺生者。應作
X61n1164_p0713b06║   自身觀。自身不可殺。物命無兩般。有邪人謂眾生妄
X61n1164_p0713b07║   生妄死。罪福本空。殺之 無報。何 不道我亦妄求妄食。
X61n1164_p0713b08║   舌味本空。食之 無益。既有貪心。豈無報境。以 上所述
X61n1164_p0713b09║   乃審己例 彼。平等不殺。仁人合行之 道。修 念佛三昧
X61n1164_p0713b10║   正欲清淨三業。解冤 結。生淨土。豈可不斷殺食。於臨
X61n1164_p0713b11║   終時自障乎。大藏廣有教旨。三教莫不皆然。片紙豈
X61n1164_p0713b12║   能備 引。願聞斯義趣。體道好生。同躋仁壽。俱 盡天年。
X61n1164_p0713b13║   免諸冤 結。更能如法化人。充 聖人慈濟之 道。使彼己
X61n1164_p0713b14║   悉證慈心。必同造蓮華之 域成正覺矣。
X61n1164_p0713b15║   　　　勸 持眾戒第十一 (皆淨業正因)
X61n1164_p0713b16║   問。諸惡悉宜戒。何 語之 略也。答。經有具 足眾戒之 說。
X61n1164_p0713b17║   奚獨戒殺先。令斷殺庶可具 眾戒耳。戒德不修 。憑何
X61n1164_p0713b18║   立行。器貯醍醐。先滌不淨。修 三昧亦如是。眾戒清淨
X61n1164_p0713b19║   乃可得成。縱宿業深厚不能頓斷。當方便 制 抑。自勸
X61n1164_p0713b20║   自心省身悔過。修 四念處。了 知世 間樂少苦多。無常
X61n1164_p0713c01║   敗壞不久 磨滅。一 切諸法皆不清淨。設諸方便 而使
X61n1164_p0713c02║   必斷。豈可隨念失宰。又世 問伎 能雜術乃至一 切善
X61n1164_p0713c03║   惡能分念者。設不屏去。何 能一 心三昧。不一 往生。何
X61n1164_p0713c04║   由眾生。無明業識徧周法界。苟起一 念世 心。便 被如
X61n1164_p0713c05║   是等塵勞 魔黨牽拽將去。全 身陷沒求出無期。魚雖
X61n1164_p0713c06║   逸。一 絲可繫。害非不大也。心念尚爾。況身行哉。修 三
X61n1164_p0713c07║   昧如箭取的。不待報盡便 欲跳出稠林決生淨土。豈
X61n1164_p0713c08║   可失戒攀緣志行因循使更入 惡道。若聞之 不戒。臨
X61n1164_p0713c09║   終無驗。莫謂佛力 無感應也。
X61n1164_p0713c10║   　　　勉 起精進力 第十二
X61n1164_p0713c11║   精進者。不為世 間八 風所退。不為身心異見大小病
X61n1164_p0713c12║   緣而怠其行也。行人欲入 三昧。於中或被一 切強輭
X61n1164_p0713c13║   二 魔內外惑亂 。當堅強其志。重加 精進。如金剛 幢不
X61n1164_p0713c14║   可摧毀。如須彌盧不可搖動 。如大海眾毒莫壞。假使
X61n1164_p0713c15║   佛云 汝不得生。即當答言。我先受釋迦佛記。一 切眾
X61n1164_p0713c16║   生皆當發願願生彼國。尚不間於十惡五 逆。我不造
X61n1164_p0713c17║   五 逆。數過十念。必當得生。佛豈自誑肎違本願。況十
X61n1164_p0713c18║   方諸佛示廣長舌證明斯事 。故必求生不退轉也。是
X61n1164_p0713c19║   為行人金剛 延幢勇 健 之 力 。佛記尚不退其初 志。況
X61n1164_p0713c20║   天魔惡黨水火盜賊強邪境界及妻妾情愛而能動
X61n1164_p0714a01║   我行願哉。或曰。世 人修 而不得生。何 耶。答。見異而行
X61n1164_p0714a02║   不莊也。然則 虗喪其功 耶。答。亦必承彌陀願力 。今世
X61n1164_p0714a03║   不生二 世 必生。二 世 不生三世 必生。一 念歸向當來
X61n1164_p0714a04║   定得往生。是名皆不退轉。但 枉受多劫 輪迴之 苦。故
X61n1164_p0714a05║   須一 生取決。豈可自二 其志墮在他世 往生者乎。若
X61n1164_p0714a06║   宿業所使。願行有虧。當一 心誦拔一 切輕重業障得
X61n1164_p0714a07║   生淨土陀羅尼。持一 遍即滅身中一 切五 逆十惡等
X61n1164_p0714a08║   罪。持十萬即得不廢忘菩提心。持二 十萬即感菩提
X61n1164_p0714a09║   芽生。持三十萬阿彌陀佛常住 其頂決生淨土。此呪
X61n1164_p0714a10║   世 本音聲句讀多訛。近代 三藏法師沙羅巴所譯最
X61n1164_p0714a11║   詳要。故宜誦之 為正行直指。呪曰。
X61n1164_p0714a12║   奈麻辣怛納　特囉耶也　奈麻阿哩也　阿彌打
X61n1164_p0714a13║   跋也　怛達哿怛也　阿羅喝帝　三迷三不達也
X61n1164_p0714a14║   　怛的也撻　唵　阿彌哩帝　阿彌哩打　嗢巴
X61n1164_p0714a15║   偉　阿彌哩打　三巴偉　阿彌哩打　葛哩比
X61n1164_p0714a16║   　阿彌哩打　薛帝　阿彌哩打　帝際　阿彌哩打
X61n1164_p0714a17║   　韋羯蘭帝　阿彌哩打　韋羯蘭帝　哿彌你
X61n1164_p0714a18║   　阿彌哩打　哿哿奈　羯哩帝葛哩　阿彌哩打
X61n1164_p0714a19║   　頓度比　蘇哇哩　薩哩哇　阿勒 撻　薩怛你
X61n1164_p0714a20║   　薩哩哇　哿哩麻　吉哩舍　吉哩也　葛哩　莎
X61n1164_p0714b01║   喝(與奈同音)
X61n1164_p0714b02║   亦名無量壽如來根本真言。誦得大精進。速生淨土。
X61n1164_p0714b03║   　　　正行第十三
X61n1164_p0714b04║   上皆圓妙求生之 方。未為正行。行者發志必使入 於
X61n1164_p0714b05║   道場。先觀我及盡虗空界一 切眾生。常在生死大海
X61n1164_p0714b06║   歷劫 不休。飄零沉溺於六 道中。無歸無救。若不令其
X61n1164_p0714b07║   普脫。何 名正行。於是等觀冤 親之 境。起大悲心如虗
X61n1164_p0714b08║   空量廣大普覆。又念我身瘡疣冤 業苦聚。若不以 此
X61n1164_p0714b09║   布施眾生等修 三昧令彼解脫。則 違佛教誡。違我本
X61n1164_p0714b10║   願。眾生受苦甚可悲愍。我今發心如師王出窟。不求
X61n1164_p0714b11║   伴 侶 不求護助 。嚬呻哮吼摧伏一 切。定不為弊魔惡
X61n1164_p0714b12║   黨退轉。如是大心既立。然後審古賢念佛正行。擇自
X61n1164_p0714b13║   然寂靜非曾薉染之 地。所費盡己所有乃可匃 人。如
X61n1164_p0714b14║   法建立道場極令嚴淨。供 事 畢備 皆令瑩淨微妙。無
X61n1164_p0714b15║   始所有一 切善根普為眾生回向淨土莊嚴行願。若
X61n1164_p0714b16║   不如是回向生因。奚得於是。三心圓發五 體投誠。觀
X61n1164_p0714b17║   佛相好胡跪合掌。運心普緣無邊剎海一 切眾生及
X61n1164_p0714b18║   我此身。自昔至今流浪不返深為可痛。涕淚悲泣求
X61n1164_p0714b19║   佛垂慈。不覺身如大(如字)山崩。歸命三寶。手擎香華。想
X61n1164_p0714b20║   徧法界敬禮投誠。剖腹洗腸發露過罪。晝夜六 時克
X61n1164_p0714c01║   期練行。或障深未感。至死為期。於中不得剎那念世
X61n1164_p0714c02║   五 欲。如是若不往生。佛是大妄語者。故此三昧其神
X61n1164_p0714c03║   若是。諸佛所讚。諸聖同遵。三昧儀 軌惟慈雲得中。宜
X61n1164_p0714c04║   熟味之 。此是第一 上行。境界甚深。學者於中當竭其
X61n1164_p0714c05║   力 不可舍此趨彼也。若根機不等。勝行難全 。亦必處
X61n1164_p0714c06║   於淨室。使內外肅清。隨意立行禮佛懺悔。日定幾陳。
X61n1164_p0714c07║   精進一 心誓不中悔。或專誦經。或專持呪。或但 執持
X61n1164_p0714c08║   名號。若得見好相即知罪滅緣深。經謂不可以 少善
X61n1164_p0714c09║   根福德因緣得生彼國。聞說阿彌陀佛。執持名號一
X61n1164_p0714c10║   日乃至七日一 心不亂 即得往生。故知執持名號即
X61n1164_p0714c11║   是多善根多福德之 因緣也。又有未能盡斷世 緣亦
X61n1164_p0714c12║   修 世 善。於極樂國諦信 不疑。念念戀慕。不忘於前 行
X61n1164_p0714c13║   門隨意修 習。四威儀 內以 此為歸。觸境達彼淵源。臨
X61n1164_p0714c14║   事 力 行方便 。臨命終時必生彼也。然諸行不同。法力
X61n1164_p0714c15║   本等。但 存心緩速。故佛應遲疾。學者不可不知。又有
X61n1164_p0714c16║   慈雲十念法門。每晨盥漱。靜處面西修 行。此往生初
X61n1164_p0714c17║   因。必不可失。或曰。如何 用心得不散亂 。答。能運身口
X61n1164_p0714c18║   之 念。毋論其散。但 不間斷。自能一 心。亦可即名一 心。
X61n1164_p0714c19║   惟行之 不休為度。固不必憂散亂 矣。如母喪愛子。龍
X61n1164_p0714c20║   失命珠。不期心一 而自一 。豈制 之 令一 也。心不可制 。
X61n1164_p0715a01║   實在行人勤 怠耳。
X61n1164_p0715a02║   　　　客途所修 三昧第十四
X61n1164_p0715a03║   有客作禮而問曰。余 生晚。機鈍寡聞。自昔至今竛竮
X61n1164_p0715a04║   湖海。處靜進功 。量力 未得。若即旅次不假道場。六 時
X61n1164_p0715a05║   三業皆可奉行。伏願弘慈曲垂方便 。答世 。人欲修 三
X61n1164_p0715a06║   昧必百事 具 足然後發行。今子之 志拔乎類矣。念佛
X61n1164_p0715a07║   三昧普攝羣機。四威儀 中皆為道用。子若力 行。最初
X61n1164_p0715a08║   當立不欺心。藏德露玭。慎毋矜耀。從脚跟下便 內外
X61n1164_p0715a09║   穩當。熟讀淨土經呪懺法極令通利 。習所行威儀 使
X61n1164_p0715a10║   端莊雅重。乃如前 說起真信 心。運大悲智。普為眾生。
X61n1164_p0715a11║   如理觀察二 土淨薉。苦樂兩報實可厭忻。清淨身心
X61n1164_p0715a12║   隨分淨服。於六 齋日具 蕞爾香華供 三寶前 。拜跪稽
X61n1164_p0715a13║   顙。立廣大願。在處生世 以 此為歸。更不中悔。是日為
X61n1164_p0715a14║   始至形壽盡。每日六 時修 行此法。香燈有無毋固必
X61n1164_p0715a15║   矣。問。三昧一 心。人事 萬緒。如何 修 行不相妨礙。答。如
X61n1164_p0715a16║   鳥入 籠。身在籠。心憶園林。兩不妨礙。籠繫身不能繫
X61n1164_p0715a17║   彼求出之 心。事 拘身不能拘我願往之 志。三界如籠。
X61n1164_p0715a18║   此身如鳥。求出即願往園林。乃淨土也。故知妄緣萬
X61n1164_p0715a19║   緒不礙真心。日三夜三若有像 處。或自有像 隨身。當
X61n1164_p0715a20║   口誦身禮。或默誦身禮。如無佛像 或對經卷。或面西
X61n1164_p0715b01║   遙禮。或除東向隨方修 禮。若在道登舟及治身動 用
X61n1164_p0715b02║   之 事 不可撥置。則 佛事 世 事 同運。念此世 務 本為養
X61n1164_p0715b03║   身。我身行道。世 務 即與三昧同體。問。心無二 用。如何
X61n1164_p0715b04║   二 事 同運。答。一 心不妨眼見耳聞身作心憶。應用無
X61n1164_p0715b05║   盡何 止二 事 。便 就動 用中一 心誦小彌陀經一 卷。或
X61n1164_p0715b06║   上品。或楞嚴勢 至章。及誦淨土呪或三或七至百多
X61n1164_p0715b07║   遍。又稱佛號或三五 百至千。為入 懺佛事 。回向已方
X61n1164_p0715b08║   入 懺。隨其文義節段。想我身恭對淨土佛前 。或形像
X61n1164_p0715b09║   佛前 。跪拜瞻繞一 一 明了 。不使昏亂 。禮畢觀白毫相
X61n1164_p0715b10║   等。量時而止。如前 誦經呪佛號回向。此想禮與前 道
X61n1164_p0715b11║   場行法同。但 身禮異耳。其音隨人境好惡而輕重之 。
X61n1164_p0715b12║   當令聲默相半沉大雅重。俾 兩肩隱聞。切不可與人
X61n1164_p0715b13║   多語。先於佛前 燒香一 炷。或拈物為香。至時但 運想
X61n1164_p0715b14║   耳。餘時宜獨坐獨行。遠離喧雜及聚首閑談戲謔侮
X61n1164_p0715b15║   弄哂笑歌歎吟詠筆硯。使人忘失正念等事 。夜中人
X61n1164_p0715b16║   定境寂。用功 正宜不同。生死事 大豈隨懈怠而恣睡
X61n1164_p0715b17║   眠。縱寒暑之 極。慎勿 脫衣。法服數珠宜置近處。手巾
X61n1164_p0715b18║   淨水不離坐隅。或有所需皆應預備 。又應觀彼信 根
X61n1164_p0715b19║   厚薄。不惱他人。不使人厭。於此無礙。則 當微出其聲
X61n1164_p0715b20║   如琴如瑟。細而沉重。大而不雌。使天神歡喜。鬼畜聞
X61n1164_p0715c01║   聲。其功 彌深。或在船及他家卑隈處。皆當察境察人。
X61n1164_p0715c02║   一 心精進方便 宛轉以 竭其行。切不可於中起人之
X61n1164_p0715c03║   過彰人之 惡。又不可盡人之 歡傾 人之 美。時閑處便
X61n1164_p0715c04║   而有他事 異人為礙者。亦當擇僻 處端坐面西合掌
X61n1164_p0715c05║   至膺。聲嘿隨宜。如前 想禮。又作務 時一 句一 拜未圓。
X61n1164_p0715c06║   事 訖。身閑當身禮圓滿。佛前 禮時忽有他事 急為。一
X61n1164_p0715c07║   句一 拜未圓。當隨作處想禮圓滿。切不可入 懺未多
X61n1164_p0715c08║   而重起懺。又想禮蓋不得已。不可暇時亦想禮。又不
X61n1164_p0715c09║   可想禮於作務 時而閑時反虗擲也。淺信 人不可遽
X61n1164_p0715c10║   然勸 修 。深信 人不可不密啟之 使其自肎。又不可使
X61n1164_p0715c11║   功 歸己。如春育物不見其功 。依道場修 。順中易行。從
X61n1164_p0715c12║   客中修 。逆中易行。逆中易行其功 益著。問。想與身同
X61n1164_p0715c13║   否。答。意為身口之 主 。主 既注想。焉得不及身口。如運
X61n1164_p0715c14║   香華身心徧至。豈不亦但 念想。問。若爾。可不運身口
X61n1164_p0715c15║   耶。答。意業雖勝。若全 身口。名三業圓修 。問。六 時之 外
X61n1164_p0715c16║   如何 用心。答。觀佛相好．持呪．誦經．稱名．頂禮等行。念
X61n1164_p0715c17║   念不捨克 期往生。如行路。人步緊到 速。步緩到 遲。當
X61n1164_p0715c18║   如是用心也。若身心力 弱不能具 修 六 時。但 克 定每
X61n1164_p0715c19║   日若干時。雖不厭加 多。亦不可一 時增減而改其所
X61n1164_p0715c20║   立之 行。問。若爾。道場所修 為不必耶。答。如人墮海求
X61n1164_p0716a01║   船未得。忽遇橫木執之 達岸。豈可有船必求其木。況
X61n1164_p0716a02║   客中去住 隨主 厭忻。得無罣礙。可不進功 。如上為客
X61n1164_p0716a03║   途所修 三昧。境界甚深。四三昧中名非行非坐三昧。
X61n1164_p0716a04║   亦名隨順四威儀 三昧。正被大機。小智小根隨分受
X61n1164_p0716a05║   益。余 觀世 人聞易即作易想。妄謂得證。聞難即生退
X61n1164_p0716a06║   屈。盡失其志。信 心切者又入 邪見。密相傳授。以 悞多
X61n1164_p0716a07║   人。其傳授之 法千形萬狀。有不可聞者。皆能羅罩人
X61n1164_p0716a08║   心。非行漸張。師徒俱 陷。豈能若爾正心下問之 切也。
X61n1164_p0716a09║   此既可修 。則 一 切奔馳世 務 流蕩四方。邸店市鄽百
X61n1164_p0716a10║   工伎 藝。奴婢黃門受人驅役。及被牢獄者。未有不可
X61n1164_p0716a11║   修 時。況出家四眾。在家四民。有居有暇。所欲皆具 。得
X61n1164_p0716a12║   自在者寧不進其行也。客名行一 。字志西。自言讀智
X61n1164_p0716a13║   覺禪師萬善同歸集甚熟。後遊廬山見遠公 遺跡。因
X61n1164_p0716a14║   發願念佛云 。
X61n1164_p0716a15║   　　　三昧儀 式第十五
X61n1164_p0716a16║   道場法則 如慈雲尊者懺儀 等文。此不再 具 。必使身
X61n1164_p0716a17║   心靜定。期於懺內障盡行圓。起首前 三日或七日。香
X61n1164_p0716a18║   華淨水等供 不宜不謹。有佛天先降森嚴此處。辟除
X61n1164_p0716a19║   魔事 薉惡等障。使行人三昧成就。故於道場當作淨
X61n1164_p0716a20║   土想。解脫處想。寶所想。定得往生。無輕視之 。又當觀
X61n1164_p0716b01║   世 間無窮之 苦。如得避冤 永不再 入 。不可將平日難
X61n1164_p0716b02║   割 捨事 蘊之 於心。存其餘念與懺時作障。使勝行不
X61n1164_p0716b03║   進虗喪其功 。恐難再 會。儀 云 。不得剎那念世 五 欲。
X61n1164_p0716b04║   行者十人已還。多則 不許。須審其人。平日行止無大
X61n1164_p0716b05║   麤過。信 根淳厚離諸卒暴。音聲和雅儀 軌端莊。受人
X61n1164_p0716b06║   約束。為生死故不生悔惱。肎存謙下不貪名利 。若無
X61n1164_p0716b07║   是人。四三亦善。一 己尤妙。不可失察。使敗壞軌則 惱
X61n1164_p0716b08║   亂 清修 。於中尊德重行熟者一 人。或別 請久 為師範
X61n1164_p0716b09║   者作方等道場之 主 。一 眾觀儀 聽其舉揚作大依止。
X61n1164_p0716b10║   或現逆順毋見過失。其人亦可審己謙辭。或赴或止。
X61n1164_p0716b11║   禮誦儀 式拜跪坐立。合掌旋繞一 一 端莊雅重。收視
X61n1164_p0716b12║   隔聽攝境歸心。未達者當問先覺。慎勿 自恃其力 。使
X61n1164_p0716b13║   身心搖動 或欹或倚。
X61n1164_p0716b14║   隔宿沐浴盥漱換服履等。使道具 如儀 。懺首領眾入
X61n1164_p0716b15║   道場。除內護二 人餘不許入 。各周旋燒香依位 三禮。
X61n1164_p0716b16║   以 祈感降。禮畢環繞立定。主 懺出眾白文一 篇。祈三
X61n1164_p0716b17║   寶加 護證明。俾 無體障。必生淨土。就舉過去正法明。
X61n1164_p0716b18║   讚念大悲呪．如意輪呪．毗盧灌頂呪各七遍。主 懺舉
X61n1164_p0716b19║   呪即執水盂爐上請熏。約半卷許方傳與右邊之 人。
X61n1164_p0716b20║   次砂次香次華亦然。如是右旋展轉三帀三呪畢。復
X61n1164_p0716c01║   舉大悲呪周圍灑淨各處。先明燈。最前 挑燈照路。次
X61n1164_p0716c02║   執盂灑水。次捧盤撒砂。次提罏行香。後隨處散華。從
X61n1164_p0716c03║   佛座後右繞三帀。使砂水邊皆徧。次從道場外及施
X61n1164_p0716c04║   生所禪悅堂亦繞轉一 帀。次淨厨。次東淨浴室脫著
X61n1164_p0716c05║   處晏息處閑處及要路。凡行人經過處或繞彼屋。皆
X61n1164_p0716c06║   熏灑一 帀。名為結界。界如金剛 城牆。又撒砂結地界。
X61n1164_p0716c07║   灑水結方隅界。行香結空界。散華莊嚴法界也。如上
X61n1164_p0716c08║   一 切法。用是大悲聖主 及神呪加 持故。砂水到 處為
X61n1164_p0716c09║   佛寶土。魔冤 不能入 。邪外不能壞。而三昧可成也。界
X61n1164_p0716c10║   相慎不可破。破界大為不祥。且使一 眾道行難成多
X61n1164_p0716c11║   障。界相有內外。內界相即道場四方際畔。外界相即
X61n1164_p0716c12║   屋際外八 方砂水到 處。內人至外。界裏止。越外為破。
X61n1164_p0716c13║   外人至內。界外止。越內名破。辦事 人手指衣裾等入
X61n1164_p0716c14║   內界簾幕一 分許。葷薉惡人入 外界片時。皆為破界。
X61n1164_p0716c15║   當重建道場。乃遠破界之 相。可不畏哉。
X61n1164_p0716c16║   其有身心之 力 不及。欲修 五 時。當止日中。四時又止
X61n1164_p0716c17║   夜中。三時再 止日後。二 時惟在早晚。立定不易。但 增
X61n1164_p0716c18║   不減。縱病緣官事 亦當想念。豈可隨勤 怠興廢朝立
X61n1164_p0716c19║   暮改。使正行不純。修 此道者再 三審實我能行不。如
X61n1164_p0716c20║   浮身渡水。察水遠近不致疲絕乃渡之 。行人亦爾。觀
X61n1164_p0717a01║   自勤 怠。觀法廣略乃取之 。不當趂一 時立。即時而廢。
X61n1164_p0717a02║   又不可別 有誦持心不專注。如人發箭心一 則 中。行
X61n1164_p0717a03║   純心一 應念得生。於一 念中所獲功 德豈易量哉。
X61n1164_p0717a04║   　　　揚佛下化之 力 第十六
X61n1164_p0717a05║   已上所述是眾生上求之 心。而世 尊下化願力 過於
X61n1164_p0717a06║   眾生上求。百千萬倍不得為喻。經謂。阿彌陀佛慈悲
X61n1164_p0717a07║   光 明徧照法界。普作救護不令墜墮。慈悲願力 徧周
X61n1164_p0717a08║   法界。普作攝受不令漏失。陰入 界身徧同法界。普令
X61n1164_p0717a09║   了 悟不令退轉。是故十方一 切眾生皆我彌陀願力
X61n1164_p0717a10║   所持。世 世 不捨。以 是義故。於我佛大願之 中。一 稱其
X61n1164_p0717a11║   名能滅八 十億 劫 生死重罪。彌陀常在世 間救苦眾
X61n1164_p0717a12║   生。眾生能念豈不速應。母救兒難何 待兒求。惟不逃
X61n1164_p0717a13║   逝必得受救。縱五 逆具 造。十惡滿心。命終阿鼻相現
X61n1164_p0717a14║   之 人。若一 念改悔。十稱其名。皆能變地獄為淨土而
X61n1164_p0717a15║   得往生。問。入 地獄之 人蒙佛救脫。如經所明。因緣不
X61n1164_p0717a16║   少。然有終不能救者何 也。答。屠肆之 內聚生而殺日
X61n1164_p0717a17║   夜不休。有能止其殺者。有終不能止其殺者。獄無能
X61n1164_p0717a18║   救正復如是。又如人知經義合佛妙心。而身三口四
X61n1164_p0717a19║   等惡承宿習故不能滅除。故命終時不遇善友提獎
X61n1164_p0717a20║   念佛。直入 地獄。雖受諸苦善因不滅。於諸苦事 觸境
X61n1164_p0717b01║   知心。既知是心亦知生佛一 體。以 一 體故即知正是
X61n1164_p0717b02║   如來微妙清淨之 身。由能覺了 生佛一 故。正受苦時
X61n1164_p0717b03║   悉如夢事 。了 彼苦相即是菩提。此心淳熟無錯謬故。
X61n1164_p0717b04║   又能促 多劫 極苦之 報一 時輕受。其人雖受眾苦得
X61n1164_p0717b05║   無苦相。反起代 受苦心。以 此妙解合佛心故。昔曾所
X61n1164_p0717b06║   供 養佛名像 。所歸敬佛經卷。所信 解佛及念彌陀機
X61n1164_p0717b07║   感相投之 佛。如我解境還現如是。廣大如虗空量。威
X61n1164_p0717b08║   德熾盛光 明至彼地獄最上之 頂。垂肩彈指慈音告
X61n1164_p0717b09║   敕。於其支體放大光 明。其音隨光 直至地獄淵源之
X61n1164_p0717b10║   底。所有鐵城鐵門鐵網銅柱乃至刀 山劒樹鑊湯罏
X61n1164_p0717b11║   炭一 切苦具 。承光 照者無不摧碎。如影如風了 無踪
X61n1164_p0717b12║   跡。一 切鬼吏獄卒銅狗鐵蛇鐵嘴諸蟲鳥等。承光 照
X61n1164_p0717b13║   故如菩薩相。慈視愛念。其人忽得本心。增益善念。見
X61n1164_p0717b14║   彼光 明。又聞告敕如深井底仰望雲漢。舉眼上視見
X61n1164_p0717b15║   佛勝身。踴躍歡喜頭面頂禮。悔過自責與同苦者發
X61n1164_p0717b16║   菩提心。隨光 直上至佛所已。摩頂授記接足作禮。聽
X61n1164_p0717b17║   佛說法應念悟道。即能淨佛國土同佛生處。如大菩
X61n1164_p0717b18║   薩成無上道教化眾生難可窮極。如惡逆人罹官入
X61n1164_p0717b19║   獄。一 惡為因眾過俱 生。展轉累妻子父母親戚知識
X61n1164_p0717b20║   人等同受苦果。善人出獄亦復如是。令同苦者展轉
X61n1164_p0717c01║   生善。悉承佛力 皆生樂處。若非佛光 。報盡自出者於
X61n1164_p0717c02║   惡道生。自重至微。展轉歷無量不思議劫 。方至人中
X61n1164_p0717c03║   猶貧窮下賤癃殘百疾受諸大苦。又因求不得苦。惡
X61n1164_p0717c04║   念轉甚還墮地獄。盲入 棘林何 由能脫。若承光 照威
X61n1164_p0717c05║   力 則 能轉重輕受。轉長短受。轉多少受。一 出地獄便
X61n1164_p0717c06║   生佛土。又能感佛恩德。耑念罪苦眾生。悲誓深重。經
X61n1164_p0717c07║   云 。彌陀如來悲心激切。乃至於無間獄大火輪中代
X61n1164_p0717c08║   諸眾生受諸苦惱。方便 救脫令生安養。又云 。於彼佛
X61n1164_p0717c09║   身刀 斫香塗。以 慈力 故不二 攝受。下化眾生激切之
X61n1164_p0717c10║   心於茲可見。況種種身同眾生界。於諸時處作化事
X61n1164_p0717c11║   者實難可測。若不諦信 。未可謂知法者。或謂眾生全
X61n1164_p0717c12║   體是佛。誰是能救所救。只向他道。汝欠悟在。
X61n1164_p0717c13║   　　　十大礙行第十七
X61n1164_p0717c14║   詳夫一 心平等。體性無虧。雖纏綿於業識之 中。靡不
X61n1164_p0717c15║   有出塵之 志。方欲究道。魔境先彰。一 事 虧心。萬善俱
X61n1164_p0717c16║   失。成小敗廣。得者還稀。況乎物欲交傾 。死生遷變。遞
X61n1164_p0717c17║   相倣效。易地皆然。使如來三大阿僧 祇劫 不惜身命
X61n1164_p0717c18║   所得法門。因茲障礙退其心故。一 旦在我而滅。可不
X61n1164_p0717c19║   痛傷 。既為釋迦之 子。不以 力 爭。坐令法界羣有永失
X61n1164_p0717c20║   慧目。甚於割 切身肉也。今依經立十種大礙之 行。名
X61n1164_p0718a01║   十不求行。或不得已障礙現前 。眾魔諸惡不能侵 。悉
X61n1164_p0718a02║   如金火同爐。火雖欺金金必成器。十大礙行者。一 念
X61n1164_p0718a03║   身不求無病。二 處世 不求無難。三究心不求無障。四
X61n1164_p0718a04║   立行不求無魔。五 謀事 不求易成。六 交情不求益我。
X61n1164_p0718a05║   七於人不求順適。八 施德不求望報。九見利 不求霑
X61n1164_p0718a06║   分。十被抑不求申明。此十攝一 切礙。惟上智堪任。中
X61n1164_p0718a07║   下之 人不敢希冀 。若照察覺悟。省身體道。持之 不
X61n1164_p0718a08║   失。則 能入 諸魔界不為羣魔沮傷 。循諸色聲不為色
X61n1164_p0718a09║   聲惑亂 。乃至憎愛利 名之 境。人我得失之 場。我心先
X61n1164_p0718a10║   居礙中。彼礙豈能為礙。礙若無礙。道行可以 直進。若
X61n1164_p0718a11║   非以 礙為通。則 於非礙反成為礙。何 以 故。身無病則
X61n1164_p0718a12║   貪欲乃生。世 無難則 驕奢必起。心無障則 所學躐等。
X61n1164_p0718a13║   行無魔則 誓願不堅。事 易成則 志存輕慢。情益我則
X61n1164_p0718a14║   虧失道義。人順適則 內必自矜德。望報則 意有所圖。
X61n1164_p0718a15║   利 霑分則 癡心必動 。抑申明則 人我未忘。十無礙道
X61n1164_p0718a16║   能生是過。及成一 切不吉祥事 。何 以 故。貪欲生必破
X61n1164_p0718a17║   戒退道。驕奢起必欺壓一 切。學躐等必未得謂得。願
X61n1164_p0718a18║   不堅必未證謂證。志輕慢必稱我有能。虧道義必見
X61n1164_p0718a19║   人之 非。內自矜必執我之 是。意有圖必華名欲揚。癡
X61n1164_p0718a20║   心動 必惡利 毀己。存人我必怨恨滋生。是十種過從
X61n1164_p0718b01║   凡妄生。皆名邪見。展轉生起無量惡法徧虗空界。必
X61n1164_p0718b02║   令眾生墮於地獄。豈可於此不生敬慎。若能體茲礙
X61n1164_p0718b03║   境。知病性空。病不能惱。體難本妄。難亦奚傷 。解障無
X61n1164_p0718b04║   根。即障自寂。究魔無根。魔何 能嬈。成事 隨業。事 不由
X61n1164_p0718b05║   能。察情有因。情乃依緣。悟人處世 。人但 酬報。明德無
X61n1164_p0718b06║   性。德亦非實。世 利 本空。利 莫妄求。忍抑為謙。抑何 傷
X61n1164_p0718b07║   我。是故大聖化人以 病苦為良藥。以 患難為解脫。以
X61n1164_p0718b08║   障礙為逍遙。以 羣魔為法侶 。以 事 難為安樂。以 弊交
X61n1164_p0718b09║   為資糧。以 逆人為園林。以 市德為棄屣。以 疎利 為富
X61n1164_p0718b10║   貴。以 受抑為行門。如是則 居礙反通。求通反礙。於此
X61n1164_p0718b11║   障礙皆成妙境。得之 與失自不能知。人奚於中強生
X61n1164_p0718b12║   取捨。如來於障礙中得菩提道。半偈之 羅剎。仙 人之
X61n1164_p0718b13║   歌利 。瓦石來擊之 比丘。木盂為孕之 嬖女。及鴦屈提
X61n1164_p0718b14║   婆之 徒皆來作逆。而佛悉與其記。化令成佛。豈不以
X61n1164_p0718b15║   彼逆為吾之 順。以 彼毀為吾之 成也。況時薄世 惡人
X61n1164_p0718b16║   事 異常。於學道人豈無障礙。若不先居於礙。莫能排
X61n1164_p0718b17║   遣。使法王大寶因茲而失。可不惜諸。
X61n1164_p0718b18║   　　　羅顯眾義第十八
X61n1164_p0718b19║   念佛三昧名一 行者。世 出世 間諸助 道行。悉為淨土
X61n1164_p0718b20║   而修 。無別 岐路。如眾流入 海同得海名。萬善同歸得
X61n1164_p0718c01║   名一 行。是故一 切念處．正勤 ．根．力 ．覺．道．四弘六 度皆
X61n1164_p0718c02║   淨土行。乃至彈指之 善及散心念佛。一 稱名一 舉手。
X61n1164_p0718c03║   禮誦瞻仰。一 香一 水一 華一 燈一 供 養具 。或一 念至
X61n1164_p0718c04║   十念。或一 施一 戒一 忍禪定智慧。一 切善根回向極
X61n1164_p0718c05║   樂。願力 持故。雖有遲疾。皆得往生。如滴水寄海。雖經
X61n1164_p0718c06║   多劫 不壞不失不異不竭。以 小善根回向極樂。雖經
X61n1164_p0718c07║   異生善根不失亦不壞竭。惟除外道種性及因心未
X61n1164_p0718c08║   起。善行未立。身心未屈。先期感應者不可同語也。是
X61n1164_p0718c09║   故三昧解脫行願總持無量法門。惟念佛一 門圓攝
X61n1164_p0718c10║   無外。悉皆具 足。如大海吞納眾流性無增減。如如意
X61n1164_p0718c11║   珠滿一 切願體無虧損。故又名為三昧寶王。世 尊以
X61n1164_p0718c12║   此三昧徧告眾會大根之 士。若文殊等。三乘八 部無
X61n1164_p0718c13║   不傾 心。法流東土。廬山闡揚。天下之 望咸美其教。自
X61n1164_p0718c14║   佛至今聖賢之 人。高僧 巨儒 或自行而勸 人。或著文
X61n1164_p0718c15║   而作誓。重法如寶輕身若塵。挺身立行力 修 此道者。
X61n1164_p0718c16║   列 宿塵沙莫況其多也。信 不決人尚生邊地。況正行
X61n1164_p0718c17║   者哉。縱欲別 修 道品。但 假自力 有退轉著魔之 患。此
X61n1164_p0718c18║   仗佛力 。修 則 必成。無復魔業。永不退轉。又此三昧非
X61n1164_p0718c19║   但 遠魔。一 切縣官口舌是非患難水火盜賊惡人凶
X61n1164_p0718c20║   事 乃至虎狼蟲獸鬼魅妖精不吉祥事 不能侵 害。亦
X61n1164_p0719a01║   不為一 切疫痢傷 寒癰疥下賤眼耳鼻舌諸病所惱。
X61n1164_p0719a02║   願行無虧皆能排遣。惟名聞利 養甜愛軟賊及嗔心
X61n1164_p0719a03║   嗔火。雖有佛力 不能救焉。行人當深加 精進以 攘却
X61n1164_p0719a04║   之 。一 念因循必為所奪。然軟魔但 害淺信 貪怠失念
X61n1164_p0719a05║   之 人。其精進者如剛 火。得水反堅。焉敢小近而睥睨
X61n1164_p0719a06║   也。此身天人護助 。臨終正念往生。天樂盈空異香滿
X61n1164_p0719a07║   室。光 明照體寶座現前 。彌陀臂迎菩薩手接。預知時
X61n1164_p0719a08║   至。正念不謬諸障忽空。沐浴加 趺。會眾說法叉手告
X61n1164_p0719a09║   別 。或更勉 人進道。書偈擲筆合掌而逝。臨終之 後舉
X61n1164_p0719a10║   體如生。齒骨數珠燒之 不壞。光 燄異常五 色鮮明。祥
X61n1164_p0719a11║   物於空盤旋不散。煙所至處舍利 流珠。此耳目所常
X61n1164_p0719a12║   有者也。非平日履踐明白精進力 感焉能若是。嗟今
X61n1164_p0719a13║   之 人修 而無效。蓋信 根淺薄。因地不真。未會立行先
X61n1164_p0719a14║   欲人知。內則 自矜。外欲顯曜。使人恭敬冀 有所得。甚
X61n1164_p0719a15║   至妄言得覩淨境或見小境及夢中善相。未識是非
X61n1164_p0719a16║   先欲明說。此等卑下必為魔惑。願行退失隨生死趣。
X61n1164_p0719a17║   可不慎哉。雖有道場儀 式。或被人知。蓋不得已。豈可
X61n1164_p0719a18║   特露其迹。使觀行傾 敗哉。還當審諦密實自行。內懷
X61n1164_p0719a19║   慚愧勿 露其德。中有宿障欲滅。微見好相。如不蘊德
X61n1164_p0719a20║   聞人之 耳。其行必覆。遠公 三覩聖相。平日未嘗言也。
X61n1164_p0719b01║   但 除臨終時耳。至禱至禱。又此三昧體性雖圓。宜盡
X61n1164_p0719b02║   微細條章。革諸猥弊。乃至小罪猶懷大懼。解隨大乘。
X61n1164_p0719b03║   行依小學。乃能合此三昧。小不自小。小隨解圓。圓不
X61n1164_p0719b04║   離小。小即是大。小大解行一 理無分。即超世 見經云 。
X61n1164_p0719b05║   孝養父母。奉事 師長。慈心不殺。修 十善業。受持三歸。
X61n1164_p0719b06║   具 足眾戒。不犯威儀 。發菩提心。深信 因果。不謗大乘。
X61n1164_p0719b07║   勸 進行者。上每句是一 法行。古人各有法訓一 章。又
X61n1164_p0719b08║   復當護人心。勿 使誇嫌。動 用自若。誦大乘經解第一
X61n1164_p0719b09║   義。親近善友請問先覺。不執己見不引己長。志存忍
X61n1164_p0719b10║   辱行當依經。聽聞正法。不毀僧 尼。息世 雜善。不貪名
X61n1164_p0719b11║   利 。遠離邪惡。處事 必忠。將過歸己。深誡綺語。一 心不
X61n1164_p0719b12║   亂 。視人如佛。捐棄伎 能惟求往生。身必清淨。如是等
X61n1164_p0719b13║   無量善行悉宜修 習。能助 正道。更能割 世 染心。於憎
X61n1164_p0719b14║   愛境無諸留難。凝心如一 。必生淨土。其功 甚大。不可
X61n1164_p0719b15║   盡述。密修 斯行高而不名。得生彼者何 知其幾。彼有
X61n1164_p0719b16║   名傳記之 人。如大海之 滴耳。　人依教誡尚能利 益無
X61n1164_p0719b17║   量冤 業眾生。況父母師長法門眷屬兄 弟姊妹。及平
X61n1164_p0719b18║   日解我患難提挈我者不得其利 。但 修 此行恩無不
X61n1164_p0719b19║   報。阿彌陀佛及二 大士境界甚深。於苦海中難得親
X61n1164_p0719b20║   近。難得憶念。能憶念者必解脫。故經云 。但 聞佛名二
X61n1164_p0719c01║   菩薩名。除無量劫 生死之 罪。何 況憶念。此是人中芬
X61n1164_p0719c02║   陀利 華。觀音．勢 至為其勝友。當坐道場。生諸佛家。是
X61n1164_p0719c03║   故十方如來示大舌輪殷勤 勸 勵 。娑婆教主 告誡叮
X61n1164_p0719c04║   嚀其辭激切。五 濁眾生必修 此道乃得度世 。蓋彼五
X61n1164_p0719c05║   濁身心俱 苦。以 苦為命猶水火聚。而佛特於苦處行
X61n1164_p0719c06║   悲最深。世 尊自成正覺至入 涅槃。其音不二 。有識之
X61n1164_p0719c07║   流須銘肌骨。彌陀願力 代 不乏 人。聖倡之 前 。賢繼於
X61n1164_p0719c08║   後。廓然徧十方三世 。霈然充 六 道四生。天神嚮化鬼
X61n1164_p0719c09║   物順之 。載諸行事 具 諸典 章。盈溢乎海藏龍宮。徧布
X61n1164_p0719c10║   乎人間天上。皆我彌陀願力 致然也。佛言。最後惡世
X61n1164_p0719c11║   我法滅時。惟此教典 多留百年以 度羣有。然則 此法
X61n1164_p0719c12║   豈非我等殿後之 至訓也。飛禽八 八 墮在愚癡。隨人
X61n1164_p0719c13║   稱名蓮生舌上。可以 人而不如鳥乎。　余 生末世 後五
X61n1164_p0719c14║   百歲。人根淺薄。疑惑不信 。異見邪解各執不同。正行
X61n1164_p0719c15║   之 人多被惑亂 。傷 感盈懷。是故集我禪教淨土諸文。
X61n1164_p0719c16║   取其極深至要之 義述作此說。類以 成編流布世 間。
X61n1164_p0719c17║   斥邪顯正。普願法界眾生於此說中。一 見開解了 悟
X61n1164_p0719c18║   真心。知彌陀依正還在西方。達西方依正不離本性。
X61n1164_p0719c19║   但 含識者皆悉深階。更願先覺不悋慈悲。見未悟人
X61n1164_p0719c20║   如法教導。前 人若昧。隨根應病剖析幽微更為宣說。
X61n1164_p0720a01║   彼若一 念信 解。行願必成。往生可期。功 莫稱述。縱異
X61n1164_p0720a02║   執牢固信 樂不深。一 句染神亦成緣種。展轉利 益無
X61n1164_p0720a03║   盡無窮。若能不師於心。不欺不妄。隨此正教誨人不
X61n1164_p0720a04║   倦者。縱自不行即為已行。縱自未學即為已學。何 以
X61n1164_p0720a05║   故。法界一 相無自他故。昔有人二 次傾 已。有建會勸
X61n1164_p0720a06║   人念佛。命終往生其事 昭著。能發慈悲之 心。示攝受
X61n1164_p0720a07║   之 相。及能利 彼勸 人念者。所得弘多。法王所使但 不
X61n1164_p0720a08║   可執謂定不必自修 耳。法門如海豈能盡言。聊記所
X61n1164_p0720a09║   聞為世 勸 發。
X61n1164_p0720a10║   　　　一 願四義之 門第十九
X61n1164_p0720a11║   此三昧說既詳且明。還可一 句一 言而盡。一 言。願也。
X61n1164_p0720a12║   一 句。戒解行向也。一 部之 義不出戒解行向。戒解行
X61n1164_p0720a13║   向必從願起。行人既修 三昧。若不持戒。雖有信 心。為
X61n1164_p0720a14║   世 間惡緣雜染侵 奪。塵勞 難遣毀壞法身。令解入 邪
X61n1164_p0720a15║   不得往生。經云 。若一 日夜持沙彌戒。持具 足戒。即得
X61n1164_p0720a16║   往生。故必當持戒也。戒根清淨。若不以 深慧妙解知
X61n1164_p0720a17║   淨薉兩土東西敵立真實不謬。即此淨薉兩土全 具
X61n1164_p0720a18║   我心不離當念。從何 法修 可得生彼。經云 。讀誦大乘
X61n1164_p0720a19║   解第一 義乃得往生。故必當正解也。慧解既正。必依
X61n1164_p0720a20║   解立行。六 時行道三業無虧。直進不退決期生彼。經
X61n1164_p0720b01║   云 。修 行六 念迴向發願。一 日至七日即得往生。故必
X61n1164_p0720b02║   當立行也。如是戒解行等所生功 德。及一 切時處與
X61n1164_p0720b03║   無始來大小善根。一 一 迴向淨土。臨終乃得決生。經
X61n1164_p0720b04║   云 。迴向願求生極樂國。如辦事 於家。歸家得用。故必
X61n1164_p0720b05║   當發迴向也。此一 句義攝一 切善法。如四時成實穀
X61n1164_p0720b06║   果。失一 不成。此四法門亦復如是。若失其一 。三昧不
X61n1164_p0720b07║   成。當四義具 修 乃滿一 願也。問。匹夫匹婦一 言四義
X61n1164_p0720b08║   懵然無知。惟一 心稱名或專勤 禮拜皆得往生。何 也。
X61n1164_p0720b09║   答。既信 有二 土。發行稱名迴向求生。豈更破乎佛戒。
X61n1164_p0720b10║   四義既具 。遂得往生。成其初 願。豈無知者哉。問。若爾。
X61n1164_p0720b11║   但 當一 心。諸行自具 。答。知四義而一 心者。基地堅牢
X61n1164_p0720b12║   永無退轉。若一 心具 四義者。忽遇魔惡邪黨多退轉
X61n1164_p0720b13║   也。問。淨土之 書作者多矣。今更有作。願聞其要。答。世
X61n1164_p0720b14║   去人逝。所解異端。雖決甲疑復增乙病。乙病既復丙
X61n1164_p0720b15║   疾又生。展轉多岐流於岐見。又今人之 辟古所未聞。
X61n1164_p0720b16║   古人之 偏 今人莫至。去聖既遠。故當依古辨明今疑。
X61n1164_p0720b17║   如滿室之 藥。若不診疾擇其對者用之 。非但 弗瘳。命
X61n1164_p0720b18║   亦難保 。經中一 義萬解(如字)萬明。何 厭乎言之 再 聞。何
X61n1164_p0720b19║   憚乎言之 未聞也。
X61n1164_p0720b20║   　　　示念佛滅罪義門第二 十
X61n1164_p0720c01║   問。稱佛一 聲能滅八 十億 劫 生死重罪。今觀世 人未
X61n1164_p0720c02║   有不一 稱名者。依舊業識茫茫如落湯螃蟹。滅罪之
X61n1164_p0720c03║   義何 在。答。此佛真實之 說。必不我欺。世 尊成道經塵
X61n1164_p0720c04║   點劫 。我造結業同佛至今久 遠無異。假使稱佛名聲
X61n1164_p0720c05║   聲不絕。盡一 生以 及他生。滅罪劫 數雖多。若比如是
X61n1164_p0720c06║   極大久 遠塵點之 劫 。正如指上土比大地土。耳炬火
X61n1164_p0720c07║   雖熱。消大地雪豈盡融泮。況與佛同為凡夫之 前 。劫
X61n1164_p0720c08║   數轉倍煩惱無始。發心在近。可不思之 。夫一 日七日
X61n1164_p0720c09║   一 心不亂 即得往生。及臨命終時一 心不亂 。稱佛一
X61n1164_p0720c10║   聲滅八 十億 劫 生死重罪。乃至極惡逆人臨終獄火
X61n1164_p0720c11║   相現。十念生淨土者。蓋仗我稱佛名號威神一 隙之
X61n1164_p0720c12║   功 。承佛速疾救護大願之 力 。如壯士正戰墮圍。得一
X61n1164_p0720c13║   勇 夫與之 強弓銳刀 良馬善策。即便 踴身突圍而出。
X61n1164_p0720c14║   戰勝獲功 偃宼施恩。歸奉其主 永享豐樂。故云 稱佛
X61n1164_p0720c15║   一 聲滅八 十億 劫 生死重罪。非今日三明朝四。且猶
X61n1164_p0720c16║   且豫。或見些兒聲色境界全 無把捉。與不曾念一 般。
X61n1164_p0720c17║   欲因滅罪便 不障生淨土。其可得乎。故知散心念者。
X61n1164_p0720c18║   及雖志誠未離妄想者。被如是劫 外之 罪所障。若竭
X61n1164_p0720c19║   志者既滅爾所劫 罪。由勇 疾力 。餘劫 罪不為障。便 得
X61n1164_p0720c20║   成就往生淨土。佛力 廣大徧覆一 切時處。能攝小善
X61n1164_p0721a01║   入 佛大願。使同一 味。一 切劫 罪皆得消滅。何 止八 十
X61n1164_p0721a02║   億 耶。如是功 德實難可測。大乘圓頓橫超直截之 旨
X61n1164_p0721a03║   於斯可見。十疑論。十圍之 索千夫莫制 。童子揮刃 須
X61n1164_p0721a04║   臾兩分。此喻纔念滅罪即生者也。又佛世 有人於無
X61n1164_p0721a05║   量劫 前 採薪。為虎逼上樹。忽失聲稱南無佛。賢劫 之
X61n1164_p0721a06║   中得度會道。此明念佛於後世 得生者也。又稱佛屬
X61n1164_p0721a07║   口。惟論其功 。念佛在心。乃彰其德。論功 則 在我不倦。
X61n1164_p0721a08║   彰德乃見佛現前 。二 義不同。優 劣 可見。
X61n1164_p0721a09║   　　　略示列 祖行門第二 十一
X61n1164_p0721a10║   法門廣大徧攝羣機。易進功 高眾行莫及。鷲峰初 演
X61n1164_p0721a11║   大器所歸。震旦流輝三乘共證。法化益盛振古絕今。
X61n1164_p0721a12║   東晉遠祖匡廬倡教。繼時和者百二 十三人。祖師三
X61n1164_p0721a13║   覩聖相如願往生。朝士劉 遺民作文立誓。見佛摩頂
X61n1164_p0721a14║   衣覆其體。又與同志闕公 則 等。於命終時悉從其行。
X61n1164_p0721a15║   晉翰林張抗但 持大悲呪十萬遍。宋江陵僧 曇鑒以
X61n1164_p0721a16║   平日毫芒之 善悉回淨土。南齊揚都僧 慧進願誦法
X61n1164_p0721a17║   華為淨土行。抗見淨土在西屋間良久 而化。鑒覩彌
X61n1164_p0721a18║   陀以 水灑面曰。滌汝塵垢。清汝心念。汝之 身口俱 致
X61n1164_p0721a19║   嚴淨。又覩瓶中生花。定起與寺僧 話別 。進因誦經致
X61n1164_p0721a20║   病。願造法華百部填所誦。造畢病愈。忽聞空中讚善。
X61n1164_p0721b01║   隨即往生。後魏壁谷僧 曇鸞棄仙 學佛。臨終令弟子
X61n1164_p0721b02║   高聲念佛向西叩頭而亡。空中天樂從西而去。隋僧
X61n1164_p0721b03║   道喻以 旃檀造三尺彌陀像 發願求生。後死而復甦。
X61n1164_p0721b04║   冥 中親覩瑞應見。佛謂云 。明星現時吾來接引。及期
X61n1164_p0721b05║   果逝。唐京師善導和尚。台州懷玉．汾州芳果二 師。真
X61n1164_p0721b06║   州自覺。睦州少康及并州惟岸等。皆不離大乘。建誓
X61n1164_p0721b07║   立願。靈驗昭著感動 天人。法雲普覆含攝無窮。陳隋
X61n1164_p0721b08║   天台智者國師。洎傳法列 祖法智．慈雲等。國初 永明
X61n1164_p0721b09║   智覺禪師．長蘆慈覺禪師。此大聖師。行超人天。德臨
X61n1164_p0721b10║   三有。揭昏衢之 慧日。破苦處之 導者。皆以 此三昧為
X61n1164_p0721b11║   自利 利 他傑 世 化人之 道。化儀 既畢皆生上品。又唐
X61n1164_p0721b12║   長安尼淨真誦金剛 經十萬遍。將終五 月內十度見
X61n1164_p0721b13║   佛。兩度神遊極樂。唐房翥勸 一 人念佛。感動 幽冥 。長
X61n1164_p0721b14║   安李知遙五 會念佛。見空中神僧 來接。得生淨土。上
X61n1164_p0721b15║   黨姚婆念佛立化。并州溫靜文妻修 行如願。又張鍾
X61n1164_p0721b16║   馗．張善和皆為殺業。獄相已現。十念便 歸。石晉鳳翔
X61n1164_p0721b17║   僧 智通．宋明州僧 可久 。觀智者遺文。一 心修 習。神遊
X61n1164_p0721b18║   淨土。見標名華座者。出定之 後悉如其言。宋金太公 ．
X61n1164_p0721b19║   黃打鐵．吳瓊。初 皆為惡業。改悔精修 。於往生時悉有
X61n1164_p0721b20║   瑞應。荊王夫人．觀音縣君馮氏夫人。雖在女流。其德
X61n1164_p0721c01║   反著。此勝法門凡有心者皆可修 行。奚間緇白男女
X61n1164_p0721c02║   老幼愚智異流極惡最逆闡提之 輩。今依傳記聊述
X61n1164_p0721c03║   所聞。至若四海八 極古往今來耳目不接。所聞未廣
X61n1164_p0721c04║   歷時既久 。亡失者多。豈能盡述。
X61n1164_p0721c05║   　　　迴向普勸 第二 十二
X61n1164_p0721c06║   祥夫邪見之 源由於師友之 教。雖夙業所召豈免自
X61n1164_p0721c07║   心見惑哉。惑既不離我心。報必難逃苦趣。一 染於識。
X61n1164_p0721c08║   萬化莫回。寶王三昧念佛直指由是而作也。余 立斯
X61n1164_p0721c09║   志。緣娑婆業繫之 大苦。念極樂依正之 逍遙。淨薉交
X61n1164_p0721c10║   參生佛互 顯。無量義海聚之 於心。我以 如上功 德及
X61n1164_p0721c11║   未來際觀集發心求生淨土一 切善根。如法性理展
X61n1164_p0721c12║   轉無窮。自果從因徧周塵剎。為行為願。回施眾生一
X61n1164_p0721c13║   切圓成同生淨土。又願承茲念力 。十方剎海并娑婆
X61n1164_p0721c14║   一 切眾生。若同若別 依正色心一 時趣入 樂邦教主
X61n1164_p0721c15║   無量光 明一 毫端中。皆為樂國。變現自在。遊戲神通。
X61n1164_p0721c16║   如佛所住 。永無遺餘。我願方滿。重復一 心攝我。無始
X61n1164_p0721c17║   至今盡未來際。若大若小三業所修 一 切善根。皆現
X61n1164_p0721c18║   在前 。普與眾生於極樂國一 心回向。仰祈諸佛神力 。
X61n1164_p0721c19║   彌陀願力 。及二 大士功 德之 力 。願此法門。願此善根。
X61n1164_p0721c20║   徧我六 根及諸支體。令我六 根境智自在。滿虗空界
X61n1164_p0722a01║   皆為色身。悉能宣說如是法門。以 此根身即於一 切
X61n1164_p0722a02║   眾生之 前 。盡未來際不生疲厭。供 養恭敬如事 世 尊。
X61n1164_p0722a03║   五 體投地。胡跪合掌。志心勸 以 偈曰。
X61n1164_p0722a04║   　極樂世 界最清淨　　莊嚴微妙超世 間
X61n1164_p0722a05║   　彌陀願力 同虗空　　相好光 明亦如是
X61n1164_p0722a06║   　念念不離眾生界　　普度我等生其邦
X61n1164_p0722a07║   　我等自甘生死中　　歷劫 沉淪莫超越
X61n1164_p0722a08║   　彼佛垂臂待已久 　　咨嗟彈指誠殷勤
X61n1164_p0722a09║   　光 明欲發蓮華開　　今正是時願生彼
X61n1164_p0722a10║   　身欲無常時欲過　　眾苦交煎應當離
X61n1164_p0722a11║   　願速念佛同修 行　　盡此報身生極樂
X61n1164_p0722a12║   又願此法門常在世 間。如佛法身。作不請友。利 樂一
X61n1164_p0722a13║   切同生安養。天龍八 部常來護持。於此法門不容毀
X61n1164_p0722a14║   滅。如法性理永遠流通與佛常住 。
X61n1164_p0722a15║   
X61n1164_p0722a16║   寶王三昧念佛直指
X61n1164_p0722a17║   
X61n1164_p0722a18║   
X61n1164_p0722a19║   
X61n1164_p0722a20║   
X61n1164_p0722b01║   　　No. 1164-9c
X61n1164_p0722b02║   　　 附真妄心境圖說
X61n1164_p0722b03║   真妄心境勝劣 之 圖
X61n1164_p0722b04║   　(此方相喻真心大方廣)。
X61n1164_p0722b05║   
X61n1164_p0722b06║   【圖】
X61n1164_p0722b07║   
X61n1164_p0722b08║   
X61n1164_p0722b09║   
X61n1164_p0722b10║   
X61n1164_p0722b11║   
X61n1164_p0722b12║   
X61n1164_p0722b13║   
X61n1164_p0722b14║   
X61n1164_p0722b15║   　此圖所引乃上卷第二 篇斥妄顯真之 說中來。恐
X61n1164_p0722b16║   　人觀彼猶有昧者。故作此圖再 述其旨。使後學易
X61n1164_p0722b17║   　曉云 。
X61n1164_p0722b18║   　此一 大方相喻大覺不生滅之 真心也。心量不可
X61n1164_p0722b19║   　為喻。今姑以 方相擬之 。此一 圓相喻十方無邊虗
X61n1164_p0722b20║   　空也。此十箇小方相喻十方各微塵數世 界也。此
X61n1164_p0722c01║   　人身中心字喻汝今胸中所蘊六 塵緣影之 妄心
X61n1164_p0722c02║   　也。此妄影心在我身中。身在世 界。世 界在空。空在
X61n1164_p0722c03║   　大覺本然真心之 中。故知此東穢西淨二 土實境。
X61n1164_p0722c04║   　兩形遠隔十萬億 國土之 外。豈在汝今虗妄緣影
X61n1164_p0722c05║   　心中。佛祖有云 。惟心淨土本性彌陀者。正在此。以
X61n1164_p0722c06║   　方相為喻能含裹十虗大覺不生滅真心中。若謂
X61n1164_p0722c07║   　在汝即今妄想緣影心中。可謂惑甚。楞嚴云 。譬如
X61n1164_p0722c08║   　百千澄清大海棄之 。惟認一 浮漚體。目為全 潮。窮
X61n1164_p0722c09║   　盡瀛渤。此是迷中倍人。即此義也。又云 。十方虗空
X61n1164_p0722c10║   　生汝心內。如片雲點空。況世 界在空。豈能離我本
X61n1164_p0722c11║   　然真心也。又云 。空生大覺中。如海一 漚發。有漏微
X61n1164_p0722c12║   　塵國。皆依空所生。如是則 淨穢等土不離真心。又
X61n1164_p0722c13║   　何 礙於著相求生耶。若能了 遠即近。求即無求。自
X61n1164_p0722c14║   　合理趣此真妄二 心。古人廣有妙釋。不能具 引。行
X61n1164_p0722c15║   　者可不鑑乎。
X61n1164_p0722c16║   　　No. 1164-9d
X61n1164_p0722c17║   　　 附破妄念佛說(一 名直指心要)
X61n1164_p0722c18║   念佛三昧者。大雄氏觀此娑婆有生老病死等業繫
X61n1164_p0722c19║   諸苦。教人念彼阿彌陀佛求生極樂國土之 法也。以
X61n1164_p0722c20║   彼佛身及彼國土清淨無比。莊嚴第一 。依正極妙。故
X61n1164_p0723a01║   得名焉。彼佛眾會所有大心菩薩聞。佛言教得生彼
X61n1164_p0723a02║   者。何 止萬億 。自是法流天下。東土西國。自始至今。如
X61n1164_p0723a03║   教生者轉多。不可以 微塵恒沙比其數量也。去聖逾
X61n1164_p0723a04║   遠。人世 澆漓。不知西方極樂實境見存。乃錯解諸法
X61n1164_p0723a05║   在心一 句以 為玄妙。便 妄認胸中六 塵緣影昏擾擾
X61n1164_p0723a06║   相為心。謂樂土在內。不求生彼。顛倒甚矣。此六 塵緣
X61n1164_p0723a07║   影皆屬前 塵。本無自體。前 塵若無。此心即滅。云 何 更
X61n1164_p0723a08║   有彼土在此心內耶。汝又謂。心本在胸。心小在胸。焉
X61n1164_p0723a09║   可著此廣大佛土耶。縱謂悟道便 為佛土在心者。只
X61n1164_p0723a10║   可名為見性悟道。焉可謂之 淨土在心。若人作此見
X61n1164_p0723a11║   者。實名邪見。縱是天魔惡賊外道種性亦超此見。世
X61n1164_p0723a12║   間無有。此見最下劣 矣。可憐憫哉。汝今若欲悟真實
X61n1164_p0723a13║   本然心者。先當觀汝所認六 塵緣影之 心本在汝胸。
X61n1164_p0723a14║   胸住 於身。身居國土。此土及一 切淨穢剎海悉在虗
X61n1164_p0723a15║   空之 內。此虗空界無際無外。十界依正一 切在中。廣
X61n1164_p0723a16║   大難思。此空雖大。我之 天然不動 真實本心非大極
X61n1164_p0723a17║   大。又能圓裹如上最大虗空。彼空在我真心尚如小
X61n1164_p0723a18║   片之 雲忽點太清之 裏。云 何 娑婆極樂一 切淨穢剎
X61n1164_p0723a19║   海而不在我本然心中耶。然則 佛說諸法在心者。實
X61n1164_p0723a20║   非在汝胸中妄想緣影心內也。乃在現前 一 念本真
X61n1164_p0723b01║   之 心內也。此真實心。遠離知覺。超諸聞見。永斷一 切
X61n1164_p0723b02║   生滅增減之 相。非始非今。性本真如。具 含眾妙。乃十
X61n1164_p0723b03║   界迷悟之 本實。不可得而思議其廣大者。既一 切身
X61n1164_p0723b04║   土皆在汝今大覺不動 真心之 中。與佛同證。則 知極
X61n1164_p0723b05║   樂娑婆等土雖是實境。乃全 我心。既全 我心。我今任
X61n1164_p0723b06║   意於中捨東取西。厭穢忻淨。惡娑婆求極樂。乃至憎
X61n1164_p0723b07║   生愛佛。恣意熾然。著相而求。皆不離我心也。如是而
X61n1164_p0723b08║   求。不離心故。故彼極樂彌陀相好現時即自心顯。自
X61n1164_p0723b09║   心顯時即彼佛現。又我心即是彼佛之 心。彼佛即是
X61n1164_p0723b10║   我心之 佛。一 體無二 。故云 惟心淨土本性彌陀。非謂
X61n1164_p0723b11║   西方無土無佛不須求生。但 在汝生滅緣影之 中名
X61n1164_p0723b12║   為惟心本性也。又云 。求彼佛即求自心。求自心須求
X61n1164_p0723b13║   彼佛。義意甚明。云 何 今時有等破法散僧 間道遊儒
X61n1164_p0723b14║   與泛參禪理者。不知即境即心求不礙真之 理。反於
X61n1164_p0723b15║   不二 法中分內分外辨境辨心。又教人捨外取內背
X61n1164_p0723b16║   境向心。使憎愛轉多分別 更甚而深違理趣也。一 分
X61n1164_p0723b17║   其境便 以 極樂為外。教人不必求生。一 分其心便 妄
X61n1164_p0723b18║   指六 塵緣影虗偽妄想為心。謂極樂在內。因思此心
X61n1164_p0723b19║   無質又謂本無一 切因果善惡修 證之 法。從是恣意
X61n1164_p0723b20║   妄涉世 緣。教人不須禮佛燒香然燈誦經懺願等。種
X61n1164_p0723c01║   種善行。謂之 著相。其上者又使彼縛心不動 如頑石
X61n1164_p0723c02║   相似 。壞亂 禪法。甚者更令其放曠自如。言殺盜婬業
X61n1164_p0723c03║   悉是空華無妨於道。因此邪見墮落生死。直向阿鼻
X61n1164_p0723c04║   獄底最下一 層而住 。罪甚屠酤。直待此見悔時彼獄
X61n1164_p0723c05║   亦隨而壞方乃得出。又於身外田屋山河大地所作
X61n1164_p0723c06║   之 境。雖見實有不敢說無。亦皆指為心外之 物打作
X61n1164_p0723c07║   兩橛。不能得成片段使心境一 如。惟於著衣喫飯。因
X61n1164_p0723c08║   貪口體之 重。不敢叱之 為外。而於天堂地獄及極樂
X61n1164_p0723c09║   土等塵剎。雖曾聞名。因不見故直說為無。反言某人
X61n1164_p0723c10║   某處快樂便 是天堂。某人某處苦楚便 是地獄。曾不
X61n1164_p0723c11║   知彼真心非幻。而亦實具 天堂地獄剎海也。以 此教
X61n1164_p0723c12║   人不必求生。愚之 甚矣。嗚呼。汝既不識不生滅真心
X61n1164_p0723c13║   含裹太虗。妄認身內方寸緣影為心。以 賊為子。不求
X61n1164_p0723c14║   於佛。其見卑哉。經云 。譬如百千澄清大海棄之 。惟認
X61n1164_p0723c15║   一 浮漚體。目為全 潮。窮盡瀛渤。如來說為可哀憐者。
X61n1164_p0723c16║   正此輩也。是以 我心實與佛心同一 理故。故我彌陀
X61n1164_p0723c17║   願力 威德光 明在我心中。承我心愚癡之 力 作一 切
X61n1164_p0723c18║   佛事 。無時不引導於我。我心亦於彌陀願力 大心之
X61n1164_p0723c19║   內。修 諸念佛求生一 切善行。無一 善行而不具 含佛
X61n1164_p0723c20║   德。了 彼佛德成我三昧。故知彌陀願力 始於發心終
X61n1164_p0724a01║   於究竟。無一 法而不直趣我心。以 我心即佛心故。我
X61n1164_p0724a02║   心亦於無始至今盡未來際修 一 切三昧。無一 法而
X61n1164_p0724a03║   不攝歸佛海成本來佛。以 佛心即我心故。如是依正
X61n1164_p0724a04║   色心因果淨穢雖同一 心。而實不妨一 一 自分各住
X61n1164_p0724a05║   其位 於一 心內也。以 一 心故。雖淨穢不同。所求不出
X61n1164_p0724a06║   於真心。以 自分故。雖一 心而必捨穢取淨也。捨穢取
X61n1164_p0724a07║   淨則 感應道交。見彼本性彌陀。了 悟一 心則 淨穢自
X61n1164_p0724a08║   分可悟惟心。淨土如是而修 。譬如一 滴投海便 同一
X61n1164_p0724a09║   味。方知大海即自己也。豈有一 行虗棄不成功 德者
X61n1164_p0724a10║   哉。今彼三家村裏愚夫愚婦雖不識理。以 信 實有彼
X61n1164_p0724a11║   土故。於命終時反得往生。彼畏有陷空之 人。因認緣
X61n1164_p0724a12║   影為心。謂無外土。故雖修 道行還受生死。如是則 知
X61n1164_p0724a13║   彌陀光 明威德願力 常在世 間化事 不息。尚欲攝取
X61n1164_p0724a14║   逃逝專忘眾生。況憶念佛者豈不生也。又彼國土既
X61n1164_p0724a15║   勝。其求生者亦必當深心起勝願行。或單稱名號專
X61n1164_p0724a16║   持一 呪及但 旋繞禮拜乃至燒香散華六 時懺悔。盡
X61n1164_p0724a17║   撥世 緣一 心專注。觀佛形容與白毫相。不不懈廢命
X61n1164_p0724a18║   終定生。更能孝養父母。奉事 師長。慈心不殺。修 十善
X61n1164_p0724a19║   業。受持三歸。具 足眾戒。不犯威儀 。深信 因果。不謗大
X61n1164_p0724a20║   乘。勸 進行者。修 如此法亦生彼也。若得生彼。非止得
X61n1164_p0724b01║   生。又能了 知。如上著實努 力 念念求生之 時。正是無
X61n1164_p0724b02║   念無求無生之 理。何 以 故。即精修 是無修 。非謂不修
X61n1164_p0724b03║   是無修 也。若果謂一 切放下善惡無著坦蕩無礙為
X61n1164_p0724b04║   無修 者。又何 異斷見外道。非愚癡而何 。豈不聞古人
X61n1164_p0724b05║   以 色相反為無相。以 深修 乃為無修 。以 彼例 此。法法
X61n1164_p0724b06║   皆爾。可不審之 。今念人命無常轉息來世 。又況塵事
X61n1164_p0724b07║   連環如鈎鎖不斷。若不能於是事 縈心塵勞 鬱結時。
X61n1164_p0724b08║   及正當得志歇手不得處。一 割 割 斷。起願立行。盡力
X61n1164_p0724b09║   一 跳。焉得應念生彼。是故我今作禮。奉勸 佛子皆當
X61n1164_p0724b10║   一 心精進而行也。
X61n1164_p0724b11║   　此說因吾卿大方李公 居士作勸 念佛圖請著語。
X61n1164_p0724b12║   　於中故述此云 。　時
X61n1164_p0724b13║   　洪武乙亥九月二 十日書附
X61n1164_p0724b14║   　　No. 1164-9e
X61n1164_p0724b15║   　　 舊跋
X61n1164_p0724b16║   　淨直向讀雲捿大師法語。便 知有淨土法門。然猶
X61n1164_p0724b17║   　謂淨業與禪正如春蘭秋菊不妨各擅其美。未知
X61n1164_p0724b18║   　淨業即是無上深妙禪也。自丁亥冬登祖堂禮蕅
X61n1164_p0724b19║   　益大師。聞禪淨不二 之 談。謂不惟不可分。亦且無
X61n1164_p0724b20║   　待合。雖慕之 而竊疑之 。今讀此念佛直指。方信 蕅
X61n1164_p0724c01║   　師實非臆說。兼 信 永明大師四料簡語直不我欺。
X61n1164_p0724c02║   　故力 募 眾緣刻 印流通。而眾友亦各歡喜樂助 。當
X61n1164_p0724c03║   　知阿彌陀佛弘誓願力 貫徹于人心久 矣。刻 既成。
X61n1164_p0724c04║   　敬跋數語以 識法喜。　辛卯中秋望日淨業弟子車
X61n1164_p0724c05║   　淨直書于四蓮居時年六 十
X61n1164_p0724c06║   淨土十要卷第七
X61n1164_p0724c07║   　　(弟子邢時俊 捐資刻 此
X61n1164_p0724c08║   　念佛直指。奉薦先考邢艮。先妣潘氏。伏願承斯勝利
X61n1164_p0724c09║   　淨滌娑婆故業。早生極樂珍池。發菩提心。蒙
X61n1164_p0724c10║   　佛記莂。普與眾生同歸寂常覺海)。